11 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
610 
nas, é algunas vepes passaban de tres 
mili, hasta que salieron á lo llano, perca 
de la costa; é quando allí llegaron, avia 
ocho meses que no salían de las sierras. 
A todas aquellas gentes amonestaban 
é imponían estos chripstianos en que to- 
viessen inclinapion al píelo, ó que á él al- 
passen los ojos; é puestas las manos jun- 
tas, hincándose- de rodillas, quando to- 
viessen alguna nespessidad, se encomen- 
dassen á Dios Todopoderoso. Y assi ellos 
lo hapian , é creían questos chripstianos 
venían del pielo, é holgaban mucho quan- 
do les contaban algunas cosas de allá; pe- 
ro no se lo sabian dar á entender como 
quisieran, por falta de lengua, porque si 
esta tovicran, segund la fée é afipion con 
que escuchaban é seguían á los chripstia- 
nos , é segund las pocas yrronias ó ydo- 
latrias que aquellas gentes tenían, depian 
estos chripstianos que escaparon, que sin 
dubda creían que fueran buenos chrips- 
tianos. 
Esta gente les tenia tanto amor, que 
quando se partieron yban llorando é los 
que los llevaban adelante; é algunas mu- 
geresque estaban preñadas é otras repien 
paridas venían con los niños en brapos á 
se despedir de los chripstianos, dando á 
los niños tres ó quatro granos do mahiz 
en las manos, porque los tomassen los 
chripstianos é les diessen lipenpia , pares- 
piéndolesjpie si aquellos tomaban de los 
niños que nunca avian de adolesper ni es- 
tar malos. Pues passadas las sierras ques 
dicho, llegaron estos quatro chripstianos 
(que son los tres españoles ques dicho y 
el negro, que era chripstiano, llama- 
do Estéban) á tres pueblos que estaban 
juntos é pequeños, en que avia hasta 
veynte casas en ellos, las quales eran 
como las passadas é juntas (que no es- 
taba aqui una é otra acullá, como en la 
tierra de paz que después vieron). É 
allí vino gente de la costa á los chripstia- 
nos , que serian de dope ó quinpe leguas 
de allí, segund por señas lo daban á en- 
tender; é á este pueblo, ó mejor dipiendo 
pueblos juntos , nombraron los chripstia- 
nos la Villa de los' Corazones , porque les 
dieron allí más de seyspientos corapones 
de venados escalados é secos. Toda esta 
gente , dende las primeras casas del 
mahiz, andan ]os hombres muy desho- 
nestos , sin se cobrir'cosa alguna de sus 
personas; é las mugeres muy honestas, 
con unas sayas de cueros cíe venados has 
ta los pies , é con falda que detrás les 
arrastra alguna cosa , é abiertas por de- 
lante hasta el suelo y enlapadas con unas 
correas. E traen debaxo, por donde es- 
tán abiertas, una mantilla de algodón é 
otra enpima , é unas gorgneras de algo- 
don, que les cubren todos los pechos. 
Dcpíanles aquellos indios que por to- 
da aquella costa del Sur hápia el Norte 
(que mejor se puede é debe llamar, no 
del Sur sino septentrional) avia mucha 
gente é mucha comida é mucho algodón, 
é las casas grandes ; é que tenían muchas 
piedras turquesas, quellos las traían de 
allá por rescate, é no les supieron dar 
rapon de oro alguno ni tovieron nueva de 
minas. E assi creyeron estos chripstianos, 
por lo que allí les dixeron, ó por lo que 
antes que entrassen en las sierras vieron, 
que aquel cascabel é mantas que les die- 
ron de algodón (como lo ha contado la 
historia) venían de arriba de la otra mar 
é costa ques dicho, é assi les dixeron que 
está poblada de mucha gente é comida. 
E también les.parespió que aquellos ter- 
radillos é andar las mugeres en hábito 
tan honesto , lo aprendían é tomaban de- 
lla; porque dende allí hápia acá adelan- 
te, bien trespientas leguas, hasta un rio 
que descubrió Ñuño de Guzman, avia 
aquel trage é casas, é de allí para acá 
adelante no, sino las casas de petacas ó 
de paja, é las mugeres con unas manti- 
llas hasta el medio, é algunas más hones- 
tas hasta la rodilla. Después de aqueste 
