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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
naron; é á los que quedaron dixéronles 
estos chripstianos afortunados que no 
oviesscn temor, quellos harían á los chrips- 
tianos, do quien temían, que se tornas- 
sen á su assiento é no les higiessen mal, 
é que fuessen sus amigos: lo qual holga- 
ron de oyr, é respondieron que assi lo 
higiessen , porque no osaban sembrar ni 
estar en sus casas por amor dellos , é que 
se morían de hambre. É assi asegurados, 
se fueron con los tres chripstianos , é en- 
tredós venían indios de más de ochenta 
leguas atrás , que degian que nunca los 
avian de dexar. É assi prosiguieron su 
camino, é quando llegaron al pueblo, no 
hallaron los chripstianos; pero hallaron 
sus ranchos, ó avia dos dias que avian 
ydo de allí, é determinaron de yr trás 
ellos y enviáronles á degir que los es- 
perassen ó quellos volviessen á estos 
otros. Y el Cabega de Vaca tomó el traba- 
xo de yr trás ellos , é llevó consigo al ne- 
gro ó á una dogena de indios : é los que 
quedaban , que eran los otros dos chrips- 
tianos, enviaron á buscar la gente que esta- 
ba huyda por los montes é arcabucos ó bos- 
cages; é otro dia siguiente vinieron más 
de tresgientas ánimas hombres é mugeres, 
é dixeron que otro dia vendrían más, que 
estaban huydos más léxos : é assi saca- 
ron más que estaban apartados é se jun- 
taron más de quatrogientas personas de 
aquellos ausentados, sin los otros indios 
que con los chripstianos se venían. 
El thessorero Cabega de Vaca anduvo 
todo aquel dia hasta la noche en rastro 
de los chripstianos, y el siguiente dia alle- 
gó á dó estaban alojados é assentados en 
salto gerca de un rio, sin saber adonde 
avian do yr , porque avia quinge dias que 
no hagian un esclavo ni podían ver un in- 
dio. É llegado donde los chripstianos es- 
taban, que serian hasta veynte de caba- 
llo , quedaron admirados y espantados de 
ver al Cabega de Vaca, é mucho más de 
oyrle, é aver passado por tantas tierras 
é diverssas gentes é lenguas; é dieron 
muchas gragias á Dios, Nuestro Señor, 
por tan nuevo é grandíssimo misterio. É 
assi estos otros les pidieron por testimo- 
nio de la manera que venían é traían 
aquella gente de paz é de buena voluntad 
que los seguían ; y ellos se lo dieron por 
fée ó testimonio , el qual se envió á Sus 
Magestades, dando loores á Jhesu Chrips- 
to, Nuestro Redemptor, que fué servido 
de guardar estos pocos chripstianos de 
tan innumerables trabaxos , para que vi- 
niessen á dar cuenta al Emperador Rey, 
nuestro señor , del subgesso de aquella 
desdichada armada, é de la calidad de 
la tierra questos vieron. Y estovieron allí 
un dia con ellos. 
É porque essa gente de españoles avia 
giertos dias que no podían aver un indio 
ni persona , é tenían nesgessidad de basti- 
mento para los caballos , rogaron á esto- 
tros peregrinos que enviassen á llamar 
gente de la que estaba por los montes 
escondida de temor. É higiéronles sus 
mensajeros, como lo acostumbraban ha- 
ger por todo el camino , é luego vinie- 
ron al otro dia hasta seysgientas ánimas 
hombres é mugeres, é algunas con sus 
niños en los bragos de teta, é con ollas 
de mahiz embarradas las bocas, que de 
temor de los chripstianos las tenían escon- 
didas por los montes. 
¿Parésgeos, letor chripstiano, ques con- 
templativo este passo y exergigio diferen- 
te de los españoles que estaban en aque- 
lla tierra, ó de los quatro peregrinos, 
que los unos andaban hagiendo esclavos 
é á saltear, como de susso es dicho, é 
los otros venian sanando enfermos é ha- 
giendo miraglos?.. De que podeys colegir 
quánta parte destos trabaxos consiste en 
la buena ó mala intengion é obras de los 
mesmos chripstianos, é por el número de 
los muertos é de los vivos podeys con- 
gecturar lo que os paresgiere. Pues no 
los tengays á todos los que por acá andan 
