DeAfino. H. Lib^ L ly 
fedtat-a; lib,, i, de Arte,Silcmim afino delabcnte inducit, cum Bacchii in Ariadnes raptu comitare 
tur, Afinos a Scythis Marti immolari, Apollodorus 5 C alij prodiderunt, tcfle Arnobio, Phornutus 
fcribit propter bellicum clamore uociferationera^ aiinos Marti immolatos. Gentes qutcdaolim ut 
ait D. A thanafius, in dijs fuis humana cum brutis mifcebant,6f qua: in natura-diffimilia erant,deos 
fuos fecerunt, cynocephalos, ophiocephalos,onocephalos,criocephalos:hoc eft.qui canis , ferpetis, 
afini, 8C arietis elTent capitibus. Non eft hic fifentio prxtereunda mirabilis illa Bileami afina in fa 
eris libris Numerorum cap.ai, celebrata, cui &C angelum Dei uidere, dC dominum infidentem allo- 
qui diuinitus datum eft. An non etiam ipfe rerum dominus Chriftus , dum futim ipfe ingenium ab 
omnifaftu alienifljmum oftendit,8t: indomito adhi^c afello uehitur, ut ditius Zacharias olimfutUa 
Io rum pra:dixcrat,maximam huic quadrupedi gloriam adiecij ( Extat Luciani lilJer Lticrj uel AiinI 
titulo, &: L. Apuleij libri undecim Aftni aureitidem titrifep argumentum , fed Apuleius omnia co. 
piofttis tradat 5 C multa intermifcet.Inftitutumeft natura mortalium SC mores humanos obiter de> 
Signare, ut admoneremur ex hominibus afinos fieri, quando uoluptatibus belluinis immerfi afinali 
ftoliditate brtitefcunt , nec ulla rationis uirtutis^fcintilla in eis elticefcit. Sic enim homo, ut docet 
Origenes in libris peri arch6n,fit equus K mulustfic tranfmutatur humanum corpus in corpora pe 
cuina.Rurftis ex afino inhominem reformatio fignificat calcatis uoluptatibus exutis^ corporali^ 
btis delicijs rationem refipifccre, dC hominem interiorem, qui tiertis eft homo , ex ergaftulo illo cce. 
nofo ad lucidum habitaculum uirtutibus Si religione ducibus re*igrafle,ita ut dicere pofflmus iti 
lienes illicio uoliiptatum poiTelfos in afinos tranlraiitari: mox fenefcentes.ociilo mentis uigente,cS 
10 uirtiites iam maturefcunt,cxtita bruti effigie humanam refiimcre. Proeliis nobilis Platonicus moa 
net multos elfe in tiita lupos,multos porcos, plurimos alia quadam bruti ipecie circumftifos. Quod 
minime mirari nos oportet,cum terrenus locus Circes ipfius iit ditierforitim , in quo animae aut un= 
guentis delibuta:, aut pharmacis epotis inebriatg,transfigiirenttirin brutas animates.Pharmaca au 
tem funt oblinio, error, infcitia;Qtiibtis anima confopita brutefcit,donec guftatis rofi's,hoc eft fcien 
tiaCqiiae mentis illtiftratio eft,cuiuscp odor fuauiffimus)auide haufta in humana formam, hoc eft ra- 
tionale intelligentia, reiiertattir: HtecBeroaldus inApulcij Afiniim, Afini encomitimfcripfit Hem 
Cornelius Agrippa,in pofirema parte libri de tianitate fcientiariim. Aegyptij in Hieroglyphicis 
onocephalum pingtint,hominem rudem &ntinqiiam peregrinatum fignificates, titqiiinechiftori 
as cognoticriqnecp ea qtite alibi fiiit perfeniircat,Horus. Appion Pofidonij K Apollontj Molonis 
jo mendacia fectitus,ut lofephus fccudo adtierfus ipftim libro redarguit,Iudsos Hierofolymis in tem- 
plo aureum afini caput ingentis prettj coltiilTe fcribit.-idcp deprehenfiim eife ab Antiocho Epiphane 
cum templum fpoliaret. Atqui cum uari)cafiis{inquitIolephus)noftramcitiitatemuexauerint,8i 
Theos ac Pompeius magnus ac l^idnius Craffiis, & poftremo Titus Caefar citiitatem ceperint , ni= 
hilhuiufmodiillicinuenCTe,fedpuriffimam pietatem. Antiochus tiero pecuniarum inops,cum non 
e!rethofiis,fed fcedere ittnflus.focios SC amicos nos aggrefltis eft, nec aliqtiidin templo derifione di 
gnum inucnit,titmulti &: fide digni fcriptorestcftantur,PolybitisMegalopolitanus, Strabo Cappa 
dox, Nicolaus Damafceniis, Timagenes, Caftor Chronographus SC Apollodorus : qui omnes An= 
tiochiim pecunijs indigentem a: foedera uiolafrc,£<: templum auro argento^ plenum fpolialTe fcri= 
biint.Haic Aegyptius Appionc6fyderaredebuerat,nifi cor afini ipfeporius habiiiflet.&i imptiden. 
40 tiam canis,qui in Aegypto aifoletcolfiHarc lofephus, Meminit liiftoriaihuiusNic. Leonicenus eti 
amiib.j.cap.jo. PlutarchiisSympofiacortim lib, 4, problemate Probabile uideturCinqtiioItid^os 
fuem colere,utpote feminandi dC arandi magiftram.tit afintim qtioty colunt, quod aqua: fontem eis 
aperuerit. Huc facit Petri Criniti ex primo libro dehoncfta difciplma caput 9. V erba funtiinquit)' 
Corneli) Taciti,quo loco hiftoria de Itidteorum origine SC moribus fcribit. AiTenfere ludxi Mofi du 
ci,[at^ omnium ignari fortuitum iter incipiunt fed nihil teqiie quam inopia aijtix fatigabat; lam^ 
haud procul exitio totis campis procubtierant.ctim grex afinortim agreftitim.e paftu rupem nemo 
re opacam confeendit. Secti tus Mofes,conie( 5 iura herbidi folfilargas aquarum uenas aperit. Hic uul 
gatiffimi codices depratiati funt; fed ita legendum eife conflat ex Apologetico Tertulliani , ubi ille,- 
RefertCinquioTacittisIudxos Aegypto expeditos ,fiue(utputauit)extcrres^uaftis Arabia aquaj^ 
•50 locis egentiffimos, cum fiti macerarentur , onagris , qui forte de paftu potum petituri exiftimaban, 
tur, indicibus fontium ufos.ob eamcp gratiam confimilis beftia fuperficiem confecra{re.Sedhacc me 
ra mendacia funt. Nos in facris legimus Genefeos 56. quod Anafocer Eiati dum paicit afinos patris 
fui in deferto,inuenerit 'Q''ia’'iemim,mtilos interpretantur rabini Saadias SC Salomon, ut edit Stetfa 
chtis SC Santftes ex noftris.Hieronymtis aquas calidas.fecutus qtiortindam ludaorumbpinionem. 
Sic enim icribitin Quaftionibus;Altj putant iamim maria appellata, Sftioltint illum aquarum cons 
gregationesreperifie.quxiuxta idiomalingtia: Hebraicae maria ntincfipantur.Et paulo poft;Nona 
nulli putant aquas calidas itixta Punica: lingua tiiciniam.qua: Hebr^^ contermina eft,hoc uocabu 
Io iignari. Sunt qui arbitrentur onagros ab hoc admifibs efte adafinas,6iipfumiftiufinodi reperifi, 
fe conctibitum;ut tielociftimi ex his afini nafcerentur.qui tiocantur iamim * Plericp putant quod e» 
quarum greges ab afi'm's in deferto ipfe curauerit primus inicendi, titmulorumindenoua contra 
naturam animalia nafcerenttir. Aquila, Symmachus, Theodotion SC Lxx.tiocem Ebraicani relia 
qtiertint,qux tamen a librarijs uitiata eft,du alij icribwnt i«fief;,alij Chaldaica translatio habet 
