DcGane. H. Lib. I. 22p 
fKvi'5i/vAee},|iostxS{«»V»^’‘^»iJ5Aa%(/,Siti(ias,VaHnus.i.CamiinIatratus(mfomnisaudims)mall 
aliquid ab inimicis metuendum monet. Afperi & latrantes canes iniurias hominibus prafagiunq 
Si magna damna: Alieni canes fi blandiUntur.doloi 5 C infidias nunciantiKc. Artemidorusildem de 
uenaticis, ctiftodibus, & alijs, quid fignificent in fomnis, feorfim nugatur. ^Aethiopes Satnbris 
proximi fummam regia: poteftatis cani tradunqde cuius motibuS quifnani imperitet, augurantur^ 
Solintis. Natio Aeihiopum eft qUae^anem,Si habet regem fuum,& illius etiam appetitui paret: fi 
adulatur, eum non iratum efle credunt: fi latrat, iram agnofcunutum etiam Uellicationes.ululatusi 
difeurfus conietSantes, ei obtemperant, Aelianus, Apud Aethiopes genstNuiias quidam uocant) 
tn Africa Ptoemphanj fuere, quibus regis uice canis dominabatur, quem miriflceobferUabant:exil 
to litis enim motu ci nutu imperia,SC quaefient placita augurabantur, Gyraldus ex Plinio. Canem 
locutumin prodigijs,quod equidem annotauerim,ac<;epimus:&;ferpentemlatraire,cum pulfus eft 
regno Tarquinius, Plinius. EqUide etiam Uerbaprifcaefignificationis admiror. Ita enim eft in com 
mentarljs Pontificum: Augurio canario agendo diesconftlmantur, priufquam frumenta uaginas 
exeant, Sc antequam in uaginas perUenianf,Plinius, De facrifleio canariocquamuis Gyraldus cana 
rium augurium & facrificium idem faciat ) quod pro frugibus Caniculat fyderi immolabatur, inlcs 
rius dicam. PaufaniasEliacorum lib.a,fcribitde ThrafybulotGyraldus ThrafyllUm uocat ) quo- 
dam uate lamidaiex lami Apollinis filij familia) cuius imago in Olympia fit, cui galCotes ( id eft fteL 
. lio,non muftella aut feles ut Caelius fufpicatur)ad dextrum humerum arrepat, & caiiis affiftatiucru 
intercifus.aciecur patefaciens, quod is primus extis canum infpeiftisuaticiniuminftituerit.-quem Io 
. >0 cum in LctHiones annquas fuas iranftulit Caelius ij.jy. Scribam fignificaturi Aegyptij.aut prophe- 
tam,autfplencm,autodoratum, aut rifum, autfternutationcm, canem pingunt . Scribam quidem, 
quoniam eum qui debet elTeperfedlus fcriba,oportetmulca meditarfiadlatrare omnes quodammo- 
do.agreftem e(re,nemini gratificari, quemadmodum nec canes . Prophetam, quoniam prae cacteris 
animalibus admiratur canis,&l obtutu firmointuetur fimulacra deorum, quemadmodum prophe. 
tam. Splencm,quoniamleuiflimumfplenem canis habeuSf ex eomors cftilh,& rabies aliquando: 
& miniftri canem curantes, cum eft moriturus,ut plurimum fplcnetici fiSt.Odoratum uero, rifum, 
fternutationemtquoniam qui planefuntfpleneticl.necp odorari,neqj ridere, neijfternutare po& 
funt, Orus in Hieroglyph. interprete Bernardino V icent. Magiftratum feribentes iterum canem 
pingunt, cui addut regiam ftolam nudae figurae appofitam:Q.uoniam quemadmodum canis, ut ante 
jo ditSum eft,in deorum fimulacra intentis oculis profpicit : fic Si magiftratus antiquis temporibus in 
nudum regem profpiciebant,cuius gratia uendicat libi regiam ftolam, Orus ibidem. Et alibi, Canis 
auerfionem fignificat.ln homine impudente etiam, pro quo ranam pingunt, canis memiiiit nefeio 
qua ratione, nam cum ranam in oculis fanguinem h abere dixilTet ; S impudentem efle, quibus tales 
fintoculi,fubijcit,Hinc illud Homeri, diroj8*}is xms «VitaT quafi uero canis etiam fanguineos 
habeat oculos. Canem album fidei fymbolum efle iam fupra in d.ex Gyraldo docui, cteres iu 
rabant per canem, ut in Anfere diCemus. Cur facerdotemtflaminem dialcm)cane Si capra abftine- 
re,2«: ne tangere quidem aut nominare oportuerit, explicatur a Plutarcho in quacftidnibus rerum 
Romanarum. De capra alias : Qttod ad canem, inquit, minuS quidem ille libidinofus, miniis etiam 
quam capra fcetiduseft. Dicunt tamen aliqui non fas eiTe canem arcem Athenis ingredi, ut neque 
40 Delum infulam,e6 quod in propatulo cocant,tanquam boues fues & equi in thalamis, non autem 
publice Si: inuerecunde mifceantur. Sed illi ueramcaufam ignorant: iccirco enim a facris&l afyiis 
templis canem arcent, utpote animal pugnax.ut tutum acceiuim fiipplices habeant. Videtur autem 
louis quoq;facerdos,uiuaqua:damuela:desuelimagolouiscxiftimatus,adquam libere fupplices 
nemine prohibente aut terrente confugerent.Qiiamobre ledulus eius in ueftibulo domus erat. Sic, 
Ad hxc canis animal impurum credebatur,nec ulli coeleftium deorum facru.fed Hccaty, Marti, &c. 
(ut inferius repetam,)H3:c Plutarchus.Canem alere in Delo nefas erat,Strabo lib. 10, Panegyrin 
canum menfe Atigufto ab Romanis folitam celebrari.aiuSores Grjci funt, monumento urbis captj 
ab Gallis.Tunc uero caedebantur canes, qui Si m/vHxK-n,, id eft fine latratu agebant, anferibus am. 
pliter fonore^ incIamantibus.Hoc ipfum arbitror a Plinio fignificatum libro ig.ubi canes ait annua 
yc pendere fupplicia inter aedem luuentutis & Sumani,in furcas uiuos arbOre fixos fambucea,Caelius, 
Viu* canes cruci fambuce* affigebantur a Romanis, & anfere infidente inter aedes luuentutis S£ 
Sumani deferebantur, Gyraldus. Sed hac de re etiam in Anfere dicam. Caribus exta canis deis of- 
ferremos fuit, unde fa^um eft prouerbium Caricum facrificiiim:nam pro hirco canem matffabanr, 
authores Diogenianus,Heiychius, Arnobius.Meminit etiam Suidas. Catulos latffentes adeo puros 
exiftimabant adcibum,ut etiam placandis numinibus hoftiarum uice uterentur his,Plinius. Apud 
Boeotios expiatio fieri publice iblebat cane per medium duas in partes diffetffo.inter quas tranfibat, 
Plutarchus problemate iam citato. Vbi apud Gr^cos canis immolaretur, Leonicenus in Varia hifto 
ria 1. 6. Romani in Lyca:is,qua: Lupercalia uocanqFebruario menfe canem immolant,cuiiis rei cau- 
fam Plutarchus in quatftionibus Ii.oman,inquirit:Canis facrificio,inquir,omnes fere Graeci uteban 
60 tur,a:etiamnum quidam utunturadexpiationes.EtHecataccatuIos cum alijs ad expiationem per- 
tinentibus exponunt:& eos qui expiari opus habentcatellisluftrant, { snev«’?r‘'i) hoc expiandi gc 
hus perifcylacifmon upeantes, Autquiacanis lupo inimicus eft,ideo inLupercalibus immolatur. 
