ACIDALIA âSBESTARIA. 
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De toutes ies plantes qui furent présentées à celte larve, c’est 
le pissenlit commun {Leoniodum iaraxacum. Lin.) qu’elle a 
préféré, bien cependant'qu’elîe ait mangé de plusieurs Composées, 
de plusieurs Rumex, Graminées et autres plantes basses. 
Les habitudes de celte chenille polyphage , ainsi que je vais le 
rapporter, sont des plus singulières. Souvent, fixée par les pattes 
anales à une feuille ou à une des parois du vase qui la renfermait^ 
on la voyait, le corps ployé en demi-cercle, demeurer des jour- 
nées entières dans celte attitude qui paraissait des plus pénibles. 
D’autres fois , toujours retenue par les pattes inférieures, elle 
projetait en avant les neuf dixièmes de son corps grêle et effilé, 
et restait ainsi pendant quarante-huit heures et plus, sans s’êlre 
dérangée, sans avoir fait un seul mouvement. Celle position 
bizarre et qui paraissait forcée, bien qu’habituelle à la plupart 
des larves de Géomètres, ne m’a semblé, chez aucune d’eiîes, se 
prolonger aussi longtemps que chez la chenille â' Asèesiaria. 
C’est dans cet étal que l’insecte dont il est question, ressemblait à 
s’y tromper à un fragment de piaule desséchée, ou mieux, à une 
petite branche de bois mort. Par suite de cette constante immobi- 
lité, je n’ai jamais pu savoir à quelle heure du jour ou de la nuit 
celte chenille rongeait les feuilles qui lui servaient de nourriture. 
Sa croissance étant relativement fort lente, on explique qu’elle 
doit manger rarement et très-peu à la fois. Le bruit ne Feffrayait 
pas, ainsi que j’ai été souvent à même de l’observer sur un grand 
nombre de chenilles : il ne produisait sur celle d'^sbestaria pas 
le plus petit mouvement de contraction. Celle immobilité, celle 
privation de vie apparente, celle indifférence, si je pois m’ex- 
primer ainsi, n’était pas aussi absolue chez ce petit être qu’on 
serait tenté de le croire. En effet, ces larves, bien qu’arrivées à 
toute leur grosseur , affectaient toujours de se rapprocher (^). 
La plupart des chenilles devenues fortes, cessent de vivre en fanàiile et se séparent 
pour ne plus se réunir. 
