i 62 .f LOI DE SOI POUR SOI 
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auroit pu attribuer dans la distinction de cet examen , là le fait 
d’une cohésion , et ici la résistance qui prive d’union. 
Mais peut-être que je me hâte -trop de faire usage de la loi de 
SOIjpour SOI, de cette clef bonne aux deux physiques ; clef se com- 
posant de mon principe, au moyen duquel j’en viens à expliquer 
de la même manière les cas de vive action , soitdans les ani maux , 
soit dans tous les corps inanimés. 
Pour le moment, bornons-nous aux conséquences qui nous 
sont fournies par l’histoire des monstres doubles. Là sont des 
faits mis sous nos yeux, aussi bien sous ceux du corps que sous 
ceux de l’esprit. Il est manifeste que chez ces monstres, l’associa- 
tion des membres ne s’est opérée qu’en vertu de la similitude des 
parties, à cause de soi chez un sujet ayant rencontré soi sur 
l’autre ; ajoutons que sortant du spectacle de ces faits, dits irré- 
guliers , nous rencontrons jla même chose dans l’organisation 
normale, dans l’accouplement des deux moitiésde cliaqueanimal. 
Or, le même système d’arrangementsétant donné avec une telle 
précision, il est inévitable que nous venions à n’y voir autre 
chose qu’un effet de la loi de soi pour soi : et à présent ce n’est 
plus conclure théoriquement, mais vraiment regarder, mais ac- 
quérir june connoissance oculaire, celle enfin où des parties ho- 
mologues sont en présence, et cèdent tout naturellement, pour 
la raison de leur essence primitive, originelle, à leur effet d’at- 
traction ou de vive action de la matière pour elle-même ; mais 
n’oublions point le principe de notre règle; cela est du moins, 
tout; autant que-^-les corps manifestent leur présence par affron- 
tement ( I ). 
(i) Cherchons dans un autre exemple le sens étymologique et l’explication scien- 
tifique du mot ajfrontemmt. 
