LOI DE SOI POUR SOI 
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Prenez au hasard un corps org-anisé; ou faites mieux, allez étu- 
dier Tune des espèces du groupe des animaux vertébrés. 
Là aussi sont des arrangements, des mouvements et des t^p- 
ports à étudier philosophiquement; car c’est dans le petit monde 
de l’animal, comme dans le monde planétaire. Les choses y sont 
variées, et toutefois faites aussi en vue les unes des autres, 
pour demeurer également soumises à des régies de subordination. 
C’est le même cours d’instruction à recommencer dans le genre 
des corps indéfiniment petits. A-t-on pensé à ces rapports? a-t-on 
songé à en profiter pour annoncer dignement là grandeur, la 
simplicité et la magnificence de toutes les choses en l’univers? 
Or, ceci a occupé, avant les temps d’études et par conséquent 
avant le savoir matériel et détaillé des faits, le plus grand des 
révélateurs des pensées divines, Newton : Newton lui-même est 
devenu un instant et à cet effet zoologiste, et voici dans quelle 
occasion . 
Il donnoit la dernière main à son traité d’optique, quand , sans 
doute pour se complaire dans le bonheur de l’achèvement de ses 
ouvrages, quand, entrant en méditation sur la simplicité et l’har- 
monie des lois qui régissent l’univers sidéral , insistant sur le 
caractère d’uniformité et les rapports du système planétaire, son 
esprit fut soudainement saisi d’une idée à laquelle il n’étoit nulle- 
ment préparé par des antécédents. Des hauteurs des cieux, où son 
ame reste encore livrée aux grandes considérations qui l’a voient 
plongé dans un long ravissement. Newton s’abat à la surface du 
globe , et c’est parcequ’il croit y entrevoir quelques uns des grands 
desseins qui l’avoient jusques-là captivé. Une inspiration lui vint 
au sujet des animaux; et son espoir d’y rencontrer la même har- 
monie que parmi les mondes errant dans l’espace, luifait jeter ce 
