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36. Auch Goethes oben in xibschn. I. mitgeteilte erste Beobachtung 
lief wohl nur auf ein Doppelbild hinaus. Es ist die Annahme nicht 
nötig, daß er wie Schlei er mach er ein ferner stehendes Objekt 
fixiert habe. Auch bei dem „Blick ins Leere“, d. h. bei fehlender 
Fixation eines Objektes und annähernd paralleler Richtung der Augen- 
achsen, bekommt man ja Doppelbilder. Die nachfolgende Fixation 
der Blüte wird (wie ich das für Schleiermacher annehmen mußte) das 
Aufleuchten bewirkt haben. Für die Komplementärfarbe („geforderte 
Farbe“) habe ich freilich nur die Erklärung, daß Goethe die vorher 
schon von ihm am Tage gemachte Beobachtung eines komplementären 
Nachbildes irrtümlich mit der Beobachtung in der Dämmerung in Ver- 
bindung brachte. Für diese Erklärung spricht, daß Goethe (Farben- 
lehre S. 22) im Anschluß an seinen Bericht über die erste Beobachtung 
am orientalischen Mohn sagt ; „Will man indessen sich auf die Erfahrung 
in der Natur vorbereiten, so gewöhne man sich, indem man durch den 
Garten geht, die farbigen Blumen scharf anzusehen und sogleich auf 
den Sandweg hinzublicken; man wird diesen alsdann mit Flecken der 
entgegengesetzten Farbe bestreut sehen.“ Er sah also in der am Tage 
gemachten Beobachtung eine Vorbereitung für die Wahrnehmung in 
der Dämmerung. 
Der Zufall, der Goethe als erstes Beobachtungsobjekt gerade 
den ausdauernden Mohn brachte, war für Nachprüfungen nicht günstig. 
Denn Papaver orientale blüht nicht lange Wochen; somit waren die 
für die Beobachtung geeigneten Zeiten an sich schon, von der Witterung 
abgesehen, arg beschränkt. Er berichtet auch 1810 nur von jener 
ersten Beobachtung aus dem Jahre 1799 ; an Calendula oder Tropaeolum 
und anderen Blüten, die er erst 1817 nach schwedischen Quellen er- 
wähnt^), hat er selbst überhaupt nicht beobachtet. Sonst würde er es 
angegeben haben. — Immerhin bleibt Goethes Verdienst, das El. L.-Ph. 
zuerst mit Bestimmtheit für eine physiologische Erscheinung erklärt 
zu haben, bestehen. 
37. Schleiermacher hatte sich ursprünglich „auf Grund der 
Darstellung über die Nachbilder von v. Helmholtz die Erklärung ge- 
bildet, daß die Erscheinung durch das positive Nachbild der roten 
Blüte zustande komme“ (Schl. 1. c. S. 104). Das zweite Bild als Ghost 
aufzufassen, ist eine Folge der Diskussion gewesen, die sich an seinen 
Vortrag in der Sitzung des Naturwiss. Vereins in Karlsruhe am 
10. Januar 1908 anschloß. Wir erfahren dies zwar nicht aus seiner 
1) Mit Taygetes (Goethe 1817 S. 261 ; in der Weimarer Ausgabe von 1897 auf 
S. 340) ist Tagetes gemeint. 
