EXPOSITION DU SYSTÈME GRAPHIQUE MAYA. 45 
et 3- ainsi qu’on le verra dans la lecture des groupes divers que présentent 
les inscriptions. L’image' de la première des lettres de l’alphabet fait évidemment 
allusion à la terre abîmée du croissant, dans son affectation à se tourner en ca- 
ractère manik mais elle ne se rapporte peut-être pas d’une manière moins 
directe à la canne, au bambou, croissant sur l’eau où il se féconde, symbole ordi- 
naire du membre viril dans la plupart des documents, symbole lui-même de la 
vie et de l’énergie volcanique. 
2. a (|^. Le second caractère a n’a pas de variante dans Landa. L’image qu’en 
présente son alphabet est celle d’une tête d’oiseau : c’est ce qu’on reconnaît surtout 
dans les nombreuses variantes de ce caractère qui se trouvent dans le Manuscrit 
de Dresde, Jp. Ce qu’il y a de remarquable à ce sujet, c’est que ces têtes se 
rapprochent quelquefois de la forme de la tête et de la trompe de l’éléphant : telle 
est celle-ci que nous tirons du folio 32, deuxième ligne, de ce document. Les 
images suivantes © et |p , que nous avons extraites du Manuscrit Troano, peuvent 
être considérées comme identiques avec celle qui est donnée par Landa. Ce qu’il 
y a de particulier à remarquer dans ce signe, c’est l’œil de l’oiseau qui en fait le 
caractère : cet œil , pointillé tout autour, est un des nombreux symboles du volcan 
et de son cratère, symbole fréquent dans les pages de notre document, où le lec- 
teur pourra le vérifier à son aise. Le pointillage autour de l’œil indique d’ordinaire 
l’œil de l’ara ou du perroquet, hiéroglyphe du dieu des volcans : cette divinité avait 
à tzamal un temple superbe dont les ruines colossales apparaissent de loin aux 
regards des voyageurs qui se dirigent vers cette ville. C’était celui de Kin-ich-kak- 
rnô , littéralement «œil du soleil, ara de feu. n Le lecteur peut en voir la descrip- 
tion que nous avons reproduite , d’après Lizana , à la suite de la Délation des choses 
de Yucatan, page 36o. (Conf. dans les Archives de la Commission scientifique du 
Mexique, t. II, p. h 9 et suivantes, notre Mémoire sur les ruines de Tihocj et 
d’Izamal , adressé à M. le Ministre de l’Instruction publique.) 
3. a Le troisième caractère a se reconnaît aisément pour une jambe hu- 
maine, malgré l’incorrection de l’original. L’esquisse suivante fait voir la 
partie inférieure d’un homme accroupi, dont l’idée principale est celle de la jambe 
