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ÉTUDES SUR LE MANUSCRIT TROANO. 
avec la cuisse, I une des significations de la voyelle a, dans plusieurs des langues 
du groupe mexico-guatemalien , bien qu’inusitée aujourd’hui dans la langue maya; 
mais on la trouve dans le quiche avec l’acception de cuisse, muslo, en espagnol, 
sens qui s accorde parfaitement avec l’hiéroglyphe. Les variantes de ce signe, 
telles que les donne le Manuscrit Troano, sont : S ’ S ’ 0 » SI > S] 5 5 ’ 3 * 
Les suivantes jp, semblent être les intermédiaires entre le premier et le 
second a. Dans celle-ci Jlfej , le lecteur peut reconnaître l’image d’un demi- 
corps d homme accroupi, couvert de pustules, symbole de la terre effondrée dans 
la mer des Antilles, figurée par cette partie d’un corps d’homme et plus souvent 
d’animal. La suivante représente un cadavre, enveloppé de bandelettes, où 
la jambe seule se signale cl’une manière bien visible, se rapportant évidemment au 
symbolisme renfermé dans cette troisième lettre a. Car si la jambe est un des 
signes de la terre, au moment du cataclysme dont il est question dans toutes les 
histoires, c’est dans la cuisse qu’était le volcan principal que l’on reconnaît dans 
les trois variations de la lettre a. Or, si a veut dire la jambe dans plusieurs langues 
du groupe mexico-guatémalien , en eakchiquel, il veut encore dire l’année et, dans 
toutes les langues du même groupe, il a l’acception de l’eau, a ou ha, indiffé- 
remment, l’élément humide où la jambe, où le corps du dieu soleil fut enveloppé 
de bandelettes, c’est-à-dire enseveli à jamais. Les variantes de cet a que présente 
le Manuscrit de Dresde sont intéressantes à plus d’un point de vue; telles sont 
ê dans lequel , avec un peu de bonne volonté pour les origines améri- 
caines , on pourrait , au besoin , retrouver les premiers éléments de l’aleph hébreu N , 
du copte et de notre a romain. 
4. h (S). Le premier caractère b n’a pas de variante dans l’alphabet de Landa, 
le second n’offrant aucune ressemblance avec celui qui le précède. Bien qu’il ne 
soit pas commun dans le Manuscrit Troano, on le retrouve, néanmoins, tel qu’il 
est ici dans quelques-unes de ses pages, ainsi que dans le Manuscrit de Dresde. 
où, toutefois, il apparaît plus fréquemment (gj). 
La forme de ce caractère est facile à comprendre : les deux lignes horizontales 
qui le traversent indiquent la voie , le chemin , qu’on reconnaît à 1 empreinte du 
pied qui y est marquée : cette voie et cette empreinte sont les signes de la marche 
