EXPOSITION DU SYSTÈME GRAPHIQUE MAYA. 47 
et du chemin, exprimés en maya et en quiche par le monosyllabe be, correspon- 
dant an son de la lettre. Dans la langue des insulaires de Haïti, be ou bei indique 
l’être et l’existence, comme le verbe io be, anglais, et bi, qui signifie «parler,» en 
quiche, a le sens de la vie en haïtien, comme le radical grec (Si dans fias, et le 
latin vi-ta. Dans la langue nahuatl, qui n’a point de b, la syllabe hue ou ve, pro- 
noncez we , signifie « grand et grandir ; » hui ou vi, prononcez wi, « saillir , jaillir, etc. » 
Dans la nomenclature des signes reproduits par M. Aubin dans son Mémoire, le 
signe de la marche, exprimé par o , radical d 'otii, «chemin,» àSés, en grec, est à 
peu de chose près identique avec l’hiéroglyphe maya. Jusqu’à ce moment, je n’ai 
découvert, dans le Manuscrit Troam, qu’un seul exemple cpii correspondît entière- 
ment à celui de l’alphabet de Landa (&), bien cpie les suivants en soient indubi- 
tablement les variantes (=f[, (p), pjl|[p . Dans ceux où le caractère paraît se doubler 
ou se tripler ffHÏÏ TTH , IMà , GTïfl , QHE27, il y a évidemment un redoublement de 
la syllabe be, énonçant le verbe bebe, «marcher,» comme dans (Se'éVjJca, parfait de 
|Sa (va, identique avec le plus-que-parfait mexicain veveca. Les signes 
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et EW, sont encore des variantes du premier, que j’ai confondues plus d’une fois, 
dans les commencements, avec l’abréviation de la lettre a premier §). Ce qui les 
distingue de la lettre a repose donc uniquement sur les points, indices des doigts 
du pied. J’ajouterai que la lettre b paraît se confondre parfois avec le p , dans 
les signes suivants 
g]) , et surtout avec le 
où la ligne horizontale su- 
périeure le distingue seul des b. Dans le Manuscrit de Dresde on trouve les 
variantes *£ et . 
5. b (J5). Le second caractère b est identique avec ceux du Manuscrit Troam 
(H], bien qu’il apparaisse plus fréquemment dans ce document, ainsi que dans 
le Manuscrit de Dresde, rempli de cinq ronds blancs au lieu de quatre : tel est 
l’exemple suivant (7g), extrait du premier de ces documents; quelquefois même 
ces points sont encore plus nombreux. Si je me rends bien compte de cet hiéro- 
glyphe, il correspond au vocable maya bat : il signifie tout d’abord la batte du jeu 
de paume, sorte de raquette qui semble avoir pour origine la feuille du nopal; 
il a le sens de massue , de hache de guerre et , par extension , l’acception de grêle , 
de neige, de torche allumée. Ce vocable, en tant surtout qu’il signifie « battre, com- 
