50 ÉTUDES SUR LE MANUSCRIT TROANO. 
bylone des Chaldéens. Ajoutons que la croix + représentait au Mexique, de même 
que chez nous, le plus arithmétique, dont l’idée première se rapporte encore au 
soulèvement, ajoutant 'plus a la terre, et quune autre croix, celle de saint André, 
était le signe du passage du soleil par l’écliptique sur le front de la déesse 
d’Ephèse, comme sur les statues monstrueuses de Mexico. 
Ainsi que le ^ t précédent, ^ peut aussi se rendre par ti, préposition de 
heu, signifiant dans, a, vers, etc. Le caractère suivant ^ du Manuscrit Tvoano 
est identique avec celui que donne Landa : dans ce document, ainsi que dans le 
Manuscrit de Dresde, le signe de la localité le remplace fréquemment et avec de 
nombreuses variantes : tels sont @ et , dans le premier, ainsi que le 
suivant qu’on voit dans les inscriptions de Palenqué. Le Manuscrit mexi- 
cain n° 2, de la Bibliothèque impériale, est le seul document où je le trouve 
absolument identique à celui de Landa : c’est le premier à droite du petit groupe 
J§ où, avec Pc © qui le suit et le ^ yax qui le surmonte, il fait teyax, «au 
neuf, au rejeton verdoyant, w ou bien ti-yax-é, cr lieu des trois nouveaux, des reje- 
tons , etc. Dans l’exemple fourni plus haut par Landa , ma in ka-ti, « je ne veux pas , » 
page 38, le ti syllabique ^ ne parait être que le point central, isolé et agrandi du 
^3 f Premier de l’alphabet. Je ferai observer, d’ailleurs, que dans le t du Manuscrit 
mexicain n° 2 le monticule central du bas ressemble étonnamment au petit mon- 
ticule du signe @ chuen ou aux petites têtes du caractère gg manik et autres. 
Dans la plupart des langues du groupe mexico-guatémalien, t ou ti a le même sens 
qu’en maya; il représente les prépositions à, dans, en, vers, etc., ainsi que nous 
1 avons dit plus haut. Dans la langue nahuatl on le trouve également avec la même 
acception, mais seulement dans des mots composés. 
8. e^. Ce signe , dont l’équivalent (fy) est identique, dans le Manuscrit Trouva, 
avec celui de Landa, n’est pas moins remarquable que le précédent. De même que 
le son e n’est, d’après les régies de la philologie, que la composition de a et de i, 
dans ai, suivant la prononciation française, le présent hiéroglyphe paraîtrait avoir été 
emprunté originairement au signe a, que je crois retrouver dans le croissant qui 
surmonte ici les trois points noirs, et ceux-ci , à leur tour, ne seraient que l’abrégé 
des dents ou pointes que l’on voit dans divers autres signes, comme dans la lettre i, 
