EXPOSITION DU SYSTÈME GRAPHIQUE MAYA. 59 
signe ^ oc, avec lequel ils offrent parfois une grande analogie. Mais cette ana- 
logie s’explique par le sens même du vocable oc qui signifie entrer, etc. Les va- 
riantes §’ sont du Manuscrit de Dresde. 
17. m La copie si peu soignée de ce signe a été longtemps pour moi une 
source de doute et de difficulté. Celui qui lui correspond dans les documents, 
^||, présente une analogie notable avec le k, d’un côté, de l’autre avec les 
caractères p et :;.§§) & (ch français). Ce sont toujours des têtes de profil à 
peu près identiques et qu’il était aisé de confondre au premier abord. L’étude de 
leurs variantes a fini, toutefois, par m’amener à discerner leurs caractères spéciaux , 
et je me suis assuré que celle qui doit être prise pour m est toujours une tête à 
l’œil ordinaire et vivant , et c’est en quoi elle diffère surtout du §gg k. 
L’absence de points ou de hachures autour de la bouche est ce qui la distingue 
du p, et l’absence de points, remontant extérieurement de la bouche au front, 
la distingue du 
x (ch). Le signe suivant gg), où la fronde est ouverte, selon 
l’explication donnée plus haut, est une variante du m, qui, d’ailleurs, varie peu. 
La difformité du caractère reproduit par le copiste de Lancia ne permettrait guère 
de porter un jugement sur l’origine de cet hiéroglyphe, si ceux du Manuscrit 
Troano, qu’on trouve entourés de la fronde, ne paraissaient l’éclaircir jusqu’à un 
certain point. Cette fronde, en effet, est le symbole du contour de la mer des 
Antilles, formée par le cataclysme et dont la surface est fréquemment comparée 
à un miroir réfléchissant un visage de femme, c’est-à-dire l’image de la terre 
coulée à fond, mu, «la terre amollie, v L’allongement delà bouche en museau J|, 
indique par le mouvement que la prononciation du son mu a pu donner lieu à 
cette tonne; mais rallongement, beaucoup plus remarquable, qui se présente dans 
quelques variantes, laisserait penser qu’une tête d’oiseau en aurait donné la pre- 
mière idée; telles sont , fpj|f , lesquels, avec le caractère o qui en surmonte le 
nez, feraient mo, qui veut dire excroissance de chair, et, prononcé plus long, signifie 
ara, l’oiseau sacré, dont le nom est celui d’un des mois du calendrier maya. S’il 
en était ainsi, nous serions porté à croire que les premières têtes servaient à écrire 
les mots en me et en mi, à cause de leur ressemblance avec le signe 
men, 
douzième des jours du calendrier; clans ce cas, probablement, ceux qui se rap- 
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