70 
ÉTUDES SUR LE MANUSCRIT T RO A MO. 
tel est le groupe suivant ||gg 
’ \î u ’ 8 °’ a “ n "° ma > w celui 
•> 
où il termine la phrase (JjJg) ah, (g) kan, 
de la terre soulevée sur écumante l’eau. w 
Ma, qui est renonciation phonétique du caractère dans le langage antique, est 
le bras ou la main; c’est la syllabe primitive d’un grand nombre de vocables, 
dont le sens indique l’opération de la main ou des bras. L’hiéroglyphe n’est ainsi, 
probablement, qu’une image des deux bras étendus. Ma est encore une négation 
dans la langue maya , un signe du prétérit après le verbe , comme aussi de l’op- 
tatif très-usité, etc. 
30. ti Le troisième caractère apporté par Landa , en dehors de l’alphabet, 
est le ti, dont je trouve les équivalents suivants ^ dans le Manuscrit Troam, 
à la page v. Ils y sont posés au-dessus de deux rayons de miel, signes de soulè- 
vements de terrains, qu’ils indiquent, par conséquent, comme étant des localités; 
le suivant (^g) en est très-probablement une variante. Ce signe n’étant lui-même , 
après tout, qu’une variante du ^ t, le lecteur pourra en revoir l’explication dé- 
taillée au n° 7 de l’alphabet. 
Ces trois caractères sont les seuls que Landa fournisse d’une manière certaine, 
dans l’instruction qui y est relative. Toutefois, avant de clore cette matière, je crois 
pouvoir en ajouter un autre qui s’offre fréquemment dans les manuscrits présents 
sons nos yeux. C’est le signe ^ yax, formant au calendrier la section supérieure 
du vocable yax-kin Miff , ff soleil nouveau, v nom de l’un des mois mayas. Ailleurs 
on le trouve analogue à celui-ci ou au suivant pour énoncer le mois yax , 
autre mois du calendrier, dont la signification est wneuf, vert, vigoureux, etc. v 
Quant au premier de ces hiéroglyphes, tel que l’apporte Landa, il est identique 
avec Xahau (£0°), dont l’explication viendra plus loin. En le comparant à ses va- 
riantes diverses, on y reconnaît une sorle de citrouille ou de calebasse, fruit 
auquel il est fait très -souvent allusion dans les documents, comme symbole de 
la fécondité végétale, par la similitude de son germe avec le membre viril en 
érection. Sous cette double idée, il fait allusion à la puissance du feu tellurique, 
ouvrant le sol comme un germe, crevassant la terre et s’v dressant sous la 
forme d’un cône volcanique. Le lecteur observera, d’ailleurs, que, dans limage 
i» 
présente, ce n’est pas tant le fruit qui vise à l’effet que le germe qui s’v développe 
