EXPOSITION DU SYSTÈME GRAPHIQUE MAYA. 77 
faut prononcer qimi, signifie la mort: si on l’analyse étymologiquement, on y 
trouve d’abord cim-i, germe ou embryon mort; puis ci-mi , sans sève, sans acti- 
vité; la sève, l’effervescence, vient de se répandre, il n’y en a plus, ci étant le jus 
fermenté, effervescent de toute plante, etc., et mi le manque, l’absence, etc., d’où 
minus, minuere, en latin. Les signes caractéristiques de cet hiéroglyphe sont ici 
la paupière baissée, indice delà mort, et les dents en saillie, comme dans une 
tête de mort, ainsi que dans la lettre k. La petite tête d’animal, symbole de 1 eau, 
qu’on voit dans ITiiéroglypbe du k, manque dans le cimi et c’est ce qui 
l’en distingue. Mais les variantes du cimi sont assez multiples et s’abréger) t parfois 
considérablement dans l’ensemble de l’écriture. C’est tantôt une tète de mort, à 
la prunelle morne et tombée, comme dans le signe actuel , tantôt seulement 
un symbole composé d’un semblant d’œil et de deux dents symbole qui se 
simplifie parfois davantage encore. D’autres fois, au lieu d’un œil dans le visage, 
c’est un profil où l’on ne voit, au lieu d’œil ou de paupière, qu’un vide, dont le 
dessiu rappelle la hache j^j, qui finit par demeurer seule dans son cadre, pour 
exprimer le cimi, 1 ^ \, identique alors avec le tau grec. Cette hache est, d’ail- 
leurs, elle-même un signe de mort; voilà sans doute pourquoi elle prend la place 
du profil funèbre. Les autres variantes du cimi 
, ne sont pas 
moins intéressantes : dans la première, l’œil du squelette est remplacé par un œil 
entouré de gouttelettes, comme celui du dieu des eaux, et symbole d’un volcan 
ou cratère rempli d’eau, fort fréquent dans le Man asc rit Tromo. Cette dernière 
image correspondrait ainsi à l’idée fondamentale de ci-mi, plus de lave, plus 
d’effervescence, c’est-à-dire plus de chaleur, la glace y ayant pris fréquemment 
la place du feu. De là, sans doute, le sens étymologique du mot mie, mexicain, 
mort, n ou m ie, « il s’est bu ou absorbé, r> qui semble n’être qu’une inversion du 
vocable maya dm. Le nom correspondant à cimi, dans le calendrier quiclié, est 
Carnet , et l’humble , l’humilié, le mortel,’? et dans le calendrier mexicain Miquiztli , 
qui signifie la mort. 
4. Manik . Cet hiéroglyphe, signe du quatrième jour du calendrier, a, dans 
le Manuscrit Troano, une assez grande variété d’équivalents; le suivant est 
un de ceux qui se rapprochent davantage de celui de Landa. Ce qui caractérise 
l 
