80 ÉTUDES SUR LE MANUSCRIT TROANO. 
fondement de la fameuse idole mexicaine, appelée Teoyaomiqui, dieu ou déesse 
de la guerre divine, qui se traduit étymologiquement par « superficie du roc qui 
et se débat en se noyant, v te-o-yao-miqui. Le nom du jour correspondant, dans le 
calendrier quiclié , est G and ou Canel, que d’anciens auteurs traduisent par et lapin , » 
d accord avec le Fochtli , lapin, dans le calendrier mexicain; or c’est la forme du 
lapin ou du sarigue, dans une position plus ou moins couchée, que les an- 
tiques hiérogrammates ont cru retrouver dans le contour topographique de la 
mei des Cai ailles. Cette idee se représente fréquemment dans les documents 
mexicains, etc. 
(i. Muluc (£a). Cet hiéroglyphe, sixième signe des jours du calendrier, n’offre 
à peu près rien qui puisse comporter de véritables variantes : celui du Manuscrit 
Troam (Q) lui est identique, et le suivant f^Pj ) ne l’est guère moins. Ailleurs un 
simple cercle, en renfermant un autre plus petit, en varie quelquefois l’image en 
composition. Pio Perez, bien qu’avec une certaine hésitation , donne au vocable muluc 
le sens d’amas ou amoncellement. Mul, en effet, énonce ce qui est groupé, réuni, 
amoncelé, multiplie, ensemble, comme le multus latin : dans la lecture ordinaire, 
il a fréquemment l’acception d’une colline, d’un môle, d’un tertre; le vocable mul 
est un de ceux que l’on applique, au Yucatan, aux pyramides tronquées, servant 
de soubassement aux grands édifices religieux ou royaux. Mais mu lue paraît être 
un ancien prétérit du verbe mul : j’observerai, toutefois, que la désinence uc , à 
peu de chose près identique avec vk, primitif (Yukul, « boire, v peut faire ici allusion 
à l’immersion, à la mort sous l’eau, ainsique tant d’autres hiéroglyphes, dans le 
Manuscrit Troano. Ce qui me le laisserait supposer, c’est que le nom correspon- 
dant à Muluc, dans le calendrier quiche, est Toh, v l’averse et l’inondation par la 
c? pluie , v idée d’accord, d’ailleurs, avec le mexicain Atl, v eau. n Jusqu’à quel point 
l’hiéroglyphe de muluc correspond lui-même à cette idée, c’est ce qu’il est malaisé 
de déterminer, les variantes n’offrant aucune esquisse propre à éclaircir la ma- 
tière. J’en excepte, toutefois, la suivante .Q: , qui peut passer aussi pour une 
variante de la lettre o : les cercles concentriques, que Fabregat explique par l’ad- 
jectif innombrable , seraient ici l’expression des eaux amoncelées sur les abîmes 
nouvellement formés et s’y engouffrant en tourbillons. 
