84 ÉTUDES SUR LE MANUSCRIT T ;R 0 A N 0. 
calendrier mexicain, Malin a Ih : c’est le nom d’une plante commune, facile à 
tordre, dont on fait des filets, selon Hernandez, et qui fait encore allusion, proba- 
blement, à la torsion du gouffre des singes. 
10. Been (Q. Cet hiéroglyphe, dixième de ceux des jours mayas, est alterna- 
tivement écrit ben et been. Pio Ferez, le comparant au nom du jour tzendal, Been , 
en fait la racine de bentah ou beentah , «dépenser modérément, « ce qui ne dirait 
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rien ici. Etymologiquement be-en se compose de la syllabe be, r?la marche, le chè- 
re min, la voie, la superficie circonscrite , « et de en, «chose passée, descendue, « ou 
de lien, ainsi que je l’ai expliqué plus haut, signifiant «s’ouvrir, se détruire peu à 
«peu. r> Le sens de be-en serait donc «la voie, la surface descendue, ouverte ou qui 
«s’est détruite peu à peu. » L’image hiéroglyphique donnée par Lancia, non plus 
cj ue son équivalent (|^, tiré du Manuscrit Troano, n’a rien qui s’accorde en appa- 
rence avec cette idée. Mais dans ses variantes ( jKQ , on trouve le moyen de 
reconnaître quelque analogie entre l’idée et l’image. La section supérieure est un 
symbole qu’on voit fréquemment usité dans le Manuscrit Troano pour figurer une 
ferre marécageuse, crevassée par la chaleur et recouverte par les eaux (Avj : 
c’est ce qu’on reconnaît dans le compartiment inférieur de la page f de ce docu- 
ment et dans un grand nombre d’autres. Les variantes 
, paraissent destinées à figurer des terres descendues sous la surface de 
l’eau, représentée par la ligne horizontale qui les traverse. 
11. Iæ Le nom donné à cet hiéroglyphe, le onzième de ceux des jours 
mayas, est, selon son acception commune, une particule exprimant le sexe féminin, 
en langue maya. Dans plusieurs clés langues du groupe mexico-guatémalien, outre 
cette idée, elle énonce celle des parties sexuelles chez la femme, ainsi que l’urine. 
Le vocable paraît s’appliquer, en général, à toute issue secrète d’où s’échappent, 
comme en filtrant, des eaux ou des vapeurs. Le son x (ish ou ski, en français ieh 
ou cl ri) est, néanmoins, comme en anglais she , toujours la marque du féminin et 
précède les noms de femme, comme il exprime la femelle de Ranimai, en l’ajou- 
tant comme préfixe au nom générique ; disons que ix ou xi (ish, shi ) est encore 
une marque d’infériorité pour tous les vocables auxquels il s’afïixe et le signe 
