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ÉTUDES. SUR LE MANUSCRIT TROANO. 
si souvent comparé , premier signe de l’éruption volcanique , ainsi que le lecteur 
le verra dans un grand nombre de pages du Manuscrit Troano. La croix tremblée 
du signe ezanab est l’origine de la croix de Saint- André , adoptée , dans les docu- 
ments mexicains 9), pour exprimer le tremblement de terre, en général, bien qu’à 
l’origine elle dut indiquer le craquement de la glace, d’où s’échappèrent les pre- 
miers signes volcaniques, au début du cataclysme. C’est sur cette croix que 
s’exercent les variantes nombreuses de l 'ezanab, qui toutes caractérisent les phases 
diverses de cette époque remarquable. Si dans cette image (j^) la surface du 
glacier n’offre qu’une fente croisée, dans la suivante , la glace fendue a 
laissé monter l’eau, signifiée par les deux parties réticulées qui s’entre-croisent à 
sa surface. Ici (>>'.; ] , la croix n’offre plus que des signes de vapeur dans le poin- 
tillage qui la forme ; enfin dans l’image de la croix blanche sur fond noir (jg§ ) , 
nous avons le symbole de la terre et du glacier descendus entièrement sous lea 
eaux. 
Par suite du symbolisme mexicain qui avait transporté au soleil tous les attri- 
buts du grand volcan, dont l’éruption se signala à la suite des quatre secousses du 
tremblement de terre, le même hiéroglyphe devint le signe de l’intersection de 
l’écliptique, en exprimant le nom de Nahui-Ollin- Tonatiuh , cou le soleil dans ses 
c quatre mouvements, v On sait que cette croix, que l’on voit comme mie selle au 
dos d’un lion dans les hiéroglyphes égyptiens, ainsi que sur la tête d’une déesse 
à Éphèse^, passait pour y avoir la même valeur qu’au Mexique. 
16. Cauac Cet hiéroglyphe, seizième signe des jours mayas, n’est pas 
moins remarquable que le précédent; car, ainsi qa Ezanab, il a un rapport direct 
avec les phénomènes de la nature au temps du cataclysme : c’est ce qu’on peut 
voir dans l’équivalent qu’en offre le Manuscrit Troano §gj), qui en est une image 
et un souvenir frappant. J’ai fait observer déjà, à l’explication du caractère de la 
syllabe eu , la ressemblance qu’il présente avec ce caractère. Dans l’analyse 
i') Codex Leteüier, de ia Bibl. imp. U suffit de jeter un «zes.» (Conf. Kingsborougfi , Mexic. Antiq. vol. V,p. ioh 
coup d’œil sur ce seul document pour s’assurer que la et suiv.) 
croix de Saint-André était le signe du tremblement de ,i] Guigniaut-Creuzer, Beligiom de l’ antiquité, tom. II, 
terre. De l’année i5i 2 à 1 54a , il est répété dis fois avec 1 partie, pag. i4/i. 
l’explication -buvd un tcmblor, lemblo, una, dos, très ve- 
