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EXPOSITION DU SYSTÈME GRAPHIQUE MAYA. 
ce en étang ou en marécage, ?? Le nom correspondant, dans le calendrier mexicain, 
est Calli, « maison,?? étymologiquement, « retourné dans la chaleur,?? cal-ili. 
Telle est l’analyse des noms des jours du calendrier maya : bien qu’incomplète 
encore, faute de documents suffisants, elle offrira, néanmoins, un grand secours 
à ceux qui voudront s’occuper du déchiffrement des pages du Manuscrit Troano, 
de celles du Manuscrit de Dresde ou du Manuscrit mexicain n° 2 , de la Bibliothèque 
impériale. Elle trouvera certainement sa place dans l’examen et la lecture des 
inscriptions antiques de Palenqué, de Quirigua et de Copan. Avant de clore cette 
exposition, je crois devoir répéter ici ce que j’ai dit plus haut, que les noms des 
vingt jours du calendrier doivent être lus, dans les documents, non comme des 
appellations distinctes de chefs ou de divinités, mais comme des vocables ordi- 
naires, d’après leur acception radicale et étymologique. Dans les anciens récits 
historiques, en langue quichée ou mexicaine, nous avons fait plus d’une fois l’ap- 
plication de cette méthode à la lecture des noms des rois et des héros du Mexique 
et de l’Amérique centrale, dont l’interprétation a jeté un grand jour sur cette 
matière. Les annales de ces contrées témoignent que les souverains, à leur cou- 
ronnement, comme les membres des différents ordres de chevalerie, après leur 
temps d’épreuves, recevaient un nom nouveau, qu’on leur imposait avec une 
grande solennité. Nous nous sommes souvent demandé, en interrogeant sur leur 
signification les séries des dynasties royales, si chacun des rois n’était pas rebap- 
tisé à dessein, non pas d’une qualification ordinaire, mais d’un des mots de la 
grande litanie sacrée, pouvant indifféremment se prendre dans l’acception d’un 
verbe, d’un substantif ou d’un adjectif, afin qu’à l’aide de ces noms mystérieux 
le souvenir des grandes choses du passé se conservât intact et sans difficulté dans 
la mémoire des peuples : depuis lors, notre conjecture s’est vérifiée d’une ma- 
nière étonnante, et, ce qui est bien plus remarquable, c’est que les noms de l’al- 
phabet grec, d 1 alpha à oméga, traduits simplement à l’aide du maya, nous ont 
donné un chant complet , bien qu abrégé , des événements du cataclysme. Qui sait 
si cette méthode d’interprétation , appliquée aux dynasties égyptiennes , assyriennes 
ou persanes, etc., ne servirait pas à retrouver des choses qu’on peut croire au- 
jourd’hui entièrement perdues? 
