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ÉTUDES SUR LE MANUSCRIT TROANO. 
logie mexicaine, le dieu ï aca-T euctli , le seigneur au long nez, ou plutôt à pointe 
d’eau, à l’eau qui avance et qui s’ouvre un chemin , yac-a. Ce dieu est le prototype 
de Y Indra au beau nez du Véda, in-da-ra, celui qui coupe la terre avec l’eau. 
Armé de la feuille de Taloès, tum, qui lui sert de vilebrequin , il est appelé pour 
cette raison, en quiché et en maya, Ahtum, c celui du vilebrequin , celui qui se 
csert de la feuille de Taloès pour percer la terre, v instrument qui est Ya-tim, le 
vilebrequin d’eau; de là YAtumu des Égyptiens, ah-tum-u, celui qui perfore le 
bassin ou le croissant, a-tum-u, eau perforant le croissant, a-t-um, eau qui va 
lout autour; a-t-u-mu, eau dans le vase ou le bassin de la terre mère. 
La fumée et le feu Jj|j , généralement représentés par leurs images ordinaires, 
sont trop aisés à reconnaître pour qu’il soit nécessaire d’en parler. Mais, ainsi que 
nous l’avons fait observer plus haut, l’action du feu dans l’intérieur de la terre 
est symbolisée souvent dans le travail de l’abeille, comme on peut s’en assurer 
en examinant les premières pages de notre document. Si l’on jette les yeux sur le 
n° 1, on y verra, au compartiment inférieur, le plus grand nombre des symboles 
déjà expliqués dans les paragraphes de la terre, de l’eau et de T air, réunis à celui 
du feu. Dans le compartiment de gauche qui est le moins oblitéré, on reconnaîl 
un génie, analogue à celui que nous venons de décrire, à l’œil entouré d’eau, à la 
Jj|l bouche ouverte, les dents saillantes, avec la langue pendante. Il tient a 
la main une hache, symbole du travail et de la destruction, et en frappe 
une abeille planant, la tête en bas, sur un signe effacé qui doit être 
celui du feu , si Ton en juge par les abeilles des pages suivantes. Le corps de 
l’abeille est jaune comme celui du caractère kan 5 qu’on voit si fréquem- 
ment à côté d’elle dans les autres tableaux; ce caractère se retrouve même dans 
les ailes de l’insecte travailleur, dont la tête offre la répétition du caractère 
chuen , se modifiant en ahau , établi sur un u , renversé et formant 
les dents de l’abeille. A droite le caractère (j^j ezanab, eau gelée, avec la croix 
du tremblement de terre; à gauche sur la tête de la divinité le symbole de la 
flamme et de Teau sous la forme d’un casse-tête indien. Toute cette scène 
est renfermée entre les pieds du banc, images de l’intérieur de la terre qui 
ressemble ici à une espèce de cage; le plafond, pointillé comme la lettre x (ch 
français) pousse des barbes, analogues à celles de la lettre p 
signes 
