EXPOSITION DU SYSTEME GRAPHIQUE MAYA. 
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nombril, cest la vaste cymbale au contour arrondi, de Pindare où prit nais- 
sance le Nil primordial, dont la signification, en quiche, est le calme de l’abîme 
ainsi que l’eau bleue, et qui, en maya, énonce le néant comme en latin; c’est le 
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nombril du monde, ce Nil que les sages de l’antique Egypte regardaient eux- 
mêmes comme le berceau de tous les dieux, l’ombilic et le centre du monde, 
P atlas du mont, atl-az, gaz issu de l’eau, ce lieu par excellence, dont parlent 
avec amour toutes les traditions de l’univers. 
Le pagne on ceinture, ex, qui recouvre le tronçon humain, énonce, d’un autre 
côté, les signes poussés, lancés en avant, vomis de ce gouffre , dont les volcans 
des Antilles et du continent sont encore les témoins aujourd’hui, e-xe, les signes 
d’en bas, d’où le latin ex, stigmates volcaniques, dont les plus puissants avaient 
occupé la croupe des Andes, en les soulevant. De là encore le maya ax, la bour- 
souflure centrale, la source de la lave et de la résine bouillante, exprimée par le 
nahuatl axe an , Taxe du monde, existant pour les uns, au contour harmonieux des 
petites An tilles, pour les autres, au sommet des Cordillères, où aurait éclaté le volcan 
terrible qui ruina la terre primitive : c’est ce volcan qui devint le prototype de la 
constellation du Chariot, dans l’Inde comme au Mexique, appelé également 
en grec, Y axis des Latins, et où Lucain reconnaît (à tort peut-être) le tropique 
du Cancer. Telles sont les éclaircissements auxquels nous amène l’examen de ce 
symbole curieux, non moins remarquable dans ses noms que dans les transfor- 
mations diverses où on le retrouve. Serait-ce le même symbole que les Mexicains 
signifiaient dans le ||| xiqwipilli , le sac ou la bourse à encens? c’est ce que nous 
n oserions encore affirmer. Le xiquipilli, pointe ou bout dans l’ombilic, xic-i-pilli, 
image du chiffre 8,000, figuré encore par le symbole maya ||, paraît se re- 
trouver, toutefois, dans le Manuscrit de Dresde, sous la forme des lunettes de 
Tezcatiipoca ^^ 1 , dont Torquemada fait le symbole de la providence universelle. 
Tezcatlipoca , c’est-à-dire la vapeur du miroir, symbole du courant d’eau 
chaude qui se répand à la surface des deux méditerranées américaines, se trouve 
'■ Pindare s’écrie : «O mère des dieux! Ce fut origi- 
ffnairement pour toi que retentit la vaste cymbale au con- 
ff tour arrondi, avec le crotale aux sons bruyants, et que 
ers allumèrent les torches formées de bois de pin jaunissant, n 
(Pindar. ap. Strab. X, page /169.) — Varron. ap. Au- 
gustin. De civitate Dei , Vil, 2 h , dit que le tympanum , ou 
tambour de Cybèle, était l’emblème de l’orbe de l’univers. 
C’était le tambour des Cabires de î’Orénoque, image du 
grand arbre du monde qui retentit formidable, en s’écrou- 
lant au temps du cataclysme. 
