EXPOSITION DU SYSTEME GRAPHIQUE MAYA. 
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bassin rempli cl’eau : on aurait, sans doute, lieu de s’étonner, si déjà on ne savait 
que le corps de l’animal était lui-même le symbole de la terre antique, effondrée 
dans le bassin de l’Océan. Ajoutons que lum, exprimant ces choses, est le primitif 
du vocable ha uni, verbe qui a l’acception de finir, de cesser d’exister, d’abimer, 
de miner entièrement, c’est-à-dire analytiquement devenir un bassin d’eau, un 
abîme. Ce vocable nous paraît avoir été rendu par l’image représentant le train 
d’arrière entier de la bête, formant coupe ou bassin : une variante, tirée du 
Manuscrit de Dresde , laisse voir une tête de mort cimi au fond du vase; 
dans la variante qui suit tirée du Manuscrit Troam, au contraire, c’est le 
(£2), la terre soulevée, qui y apparaît. Le même hiéroglyphe est probablement 
celui qui exprime l’idée hunal-au, le vase entier rempli d’eau, vocable énonçant, 
d’un autre côté, le chiffre énorme de cent soixante millions. Serait-ce là un chiffre 
approximatif des populations qui périrent dans le cataclysme? 
Un symbole non moins int 
vante, symbole complexe, dont 
signifiant le bassin de la mer. Ce sont probablement les îles qui apparaissent au 
centre comme cinq petites pierres, et les deux pieds de la marmite sont les bases 
de la lettre ^ o ; au-dessus et lui servant de couvercle vient la lettre J u, sur- 
montée de deux Man, placés horizontalement ; puis deux autres posés vertica- 
lement, qui forment ainsi la lettre J h. Viennent ensuite deux sortes de plumes, 
signes de la lettre J| z, ayant au milieu comme un jet de fumée. Tout cet ensemble 
peut donc se lire : O -oh ha-n kâan kàan ah (a) z huo, « bubons ou mornes du 
"bassin d’eau terre soulevée contenant le gaz et la fumée. r> 
Tels sont les principaux symboles (pic présente le Manuscrit Troano, en dehors 
des signes et des caractères dont Landa nous fournit l’explication. Les symboles 
du sel ou de l’eau salée üïü, ceux de la glace jÇf§) , se trouvant encore exprimés 
de différentes manières, ainsi que nous l’avons fait voir plus haut. Le symbole sui- 
vant est celui du cône volcanique &) , mom-cab , lave refroidie, coagulée, puis celui 
des assises diverses de la montagne soulevée tiré du Manuscrit de Dresde. 
Quant aux autres, ils s’expliqueront, en quelque sorte, d’eux-mêmes, aussi bien 
dans ce document que dans les pages du Manuscrit Troano que nous traduisons 
à la suite de cette monographie : le lecteur finira, à son tour, par les reconnaître 
dressant est celui que représente l’image sui- MÉ 
la portion inférieure est une sorte de marmite 
