EXPOSITION Dll SYSTÈME GRAPHIQUE MAYA. 145 
lière des deux caractères qui forment à eux seuls le groupe entier, comme si 
f’hiérogrammate eût voulu le signaler d’une manière particulière à l’attention du 
lecteur. La boursouflure rouge qui le surmonte porte deux barres rouges et un o 
rouge que j’interprète : k un cône volcanique avec un cratère et deux coulées de lave. » 
Dans le groupe suivant, le quatrième de la ligne, c’est encore une fois le titre 
du dieu du feu qui se reproduit; mais le kân est répété trois fois, en s’élevant 
sur le ah sous une forme conique, comme si l’écrivain sacré eût cherché à réaliser 
le déterminatif de la phrase dans le groupement des caractères employés. Je les 
lis donc ainsi : 
Le maître 
kdan 
de la terre soulevée 
kdan 
soulevé 
kdn 
soulevé (trois fois). 
Ce groupe porte à son tour, dans la ligne rouge, une boursouflure avec deux 
barres et deux points oo rouges, c’est-à-dire suivant l’interprétation adoptée : 
nm cône volcanique avec deux cratères et deux coulées de lave, w 
Au cinquième groupe, les caractères ah et kaan se présentent de nouveau, mais 
avec un changement fort remarquable. Du centre de la lettre h ou ah, servant de 
piédestal 
, s’élève un jet, dont le pointillement est le signe caractéristique de 
la consonne x (ch français); ce jet tourne autour d’un o brisé, comme une 
cime de mamelon lancée en Pair, et sur l’autre côté du 7i s’élève à gauche une 
variante du caractère (f ca. Le groupe entier doit donc se lire ainsi : 
Ah kdan x — o — c-a 
Celui de la terre soulevée a silïlé (ou compté ses grains de maïs) dans Peau, ou bien a soufflé 
de Peau. 
Or, je ferai remarquer ici que xoc, siffler, souffler, pàr son acception de 
compter des grains de maïs, fait encore allusion, soit au feu, dont le pétillement 
est fréquemment exprimé par celui des grains de maïs grillant, soit aux dépôts 
de toute espèce, rejetés par l’action volcanique. D’accord avec celte idée, la bour- 
souflure ne porte en rouge que trois o o o , c’est-à-dire qu’il y aurait eu trois 
cratères sans lave, mais qui auraient lancé des jets de feu, ainsi que l’exprime de 
toute manière le groupe noir. Dans le sixième groupe, on revoit le titre â'Ah-Kâan, 
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