J 60 ÉTUDES SUR LE MANUSCRIT TROANO. 
la surface de cette mer, c’est-à-dire de l’eau coulant au-dessus. Or cette dernière, 
c’est celle que le Popol Vuh désigne comme l’amante curieuse et la seconde femme 
de Hunhun-Ahpu , de chacun des volcans, et que sa belle-mère, la vieille Xmucané, 
repoussa, comme la terre antique de l’Amérique dont elle était le symbole re- 
poussa les eaux qui l’avaient envahie. Ces eaux, cette surface de la première 
terre ensevelie, est appelée Àquiq, scelle du sang,» dit Ximenez, ou plutôt «celle 
«de la gomme élastique, du caoutchouc liquide,» kik, en langue maya. Pourquoi 
ce nom? Tous les géologues qui ont visité cette mer le confirmeront; c’est que le 
bassin de la mer des Caraïbes est encore aujourd’hui couvert à chaque instant 
de Ilots d’huile résineuse qui s’échappe du fond de l’abîme où les feux sou- 
terrains l’ont fondue et s’épanche en particulier vers les côtes de l’Amérique 
méridionale. Si, d’après le Popol Vuh T, la vierge Xquiq devient l’amante de Hun- 
Imn-Âhpu, c’est que celui-ci, personnification, ainsi que Yahcm, de la puissance 
volcanique, ne reparaît, à la suite de l’engloutissement de la première terre, 
qu’ après avoir percé la nappe encore vierge qui venait de s’étendre au-dessus de 
Xbaki- Y alo. 
Le compartiment qui renferme cette hideuse figure se termine en haut par 
quatre ° ° houles rouges, surmontées de pierres lancées par le gaz o . .o, indices 
probables de quatre bouches volcaniques , et par trois barres horizontales , surmon- 
tées de quatre boules noires esss, bolon-lahun, 19; les barres indiquent peut- 
être le pays et le nombre des montagnes ou des mamelons soulevés. 
Dans le deuxième compartiment du tableau, on voit debout le même person- 
nage qu’on a vu accroupi au troisième compartiment du tableau précédent. C’est 
Ma/m, l’aïeul, Xiuh-T euctli , le seigneur du feu, ou plutôt la vie dans la pierre du 
soulèvement, le génie du feu. Sa main levée offre un pouce dentelé qui deviendra 
plus loin la feuille piquante de l’aloès, tu/m, le vilebrequin du dieu Aluni; l’abeille 
a disparu et il considère avec une attention sérieuse le feu allumé sur l’autel de- 
vant lui. Cet autel, autre symbole de la terre, est identique avec le corps de la 
lettre % H, sauf que dans l’image du tableau actuel les côtés de l’autel présentent 
des dentelures a****, indices de beau qui l’entoure de tous côtés. Le souffle du feu, 
en effet, est moins puissant; car le gaz se présente renversé dans cette image. Le 
(1) Popol Vuh . etc. partie, chap. m, page 90. 
