EXPOSITION DU SYSTÈME GRAPHIQUE MAYA. 169 
du double signe du tremblement de terre; on y voit ce qui est amoncelé (Qj|) caban, 
la lave et les eaux de la mer, qui ne tarderont pas à se déverser. La divinité qui 
est à l’œuvre, divinité qui tient de l’eau et du feu, de Clidac et de Marri, c’est 
le dieu que les Mayas désignaient sous le nom d ' Ekbalam-Chdac , la vague mugis- 
sante; de Cit-Bolon-Tun , sanglier vainqueur du roc, ou au grouin ouvrant le roc; 
AAh-Tun, celui de la pierre, celui qui la travaille en la perçant; d ’Ah-Tum, celui du 
vilebrequin ou de la feuille d’aloès, qui deviendra A-Tum, celui qui a fait l’eau tout 
autour, lorsque la mer aura envahi le nouveau bassin et submergé la terre fertile 
du Hunanhü, du paradis antique de la tradition maya. Telle est cette divinité que 
l’on voit dans une autre page du Manuscrit Troano, occupée à creuser 
son bassin où elle lâchera l’eau tout autour, selon le nom de Chdac , 
sous lequel elle était particulièrement connue au Yucatan. Dans cette 
image, son nez recourbé s’est identifié en quelque sorte avec l’instrument perfo- 
rateur, d’où le nom de Seigneur au long nez, ou de Seigneur à l’eau aiguë, per- 
çante, Yaca-T euctli , que lui donnaient les Mexicains, identique avec celui de dieu 
au beau nez, sous lequel les Yédas connaissent le dieu Indra. 
Je me suis laissé entraîner un peu loin à des explications mythologiques au sujet 
du tableau supérieur du folio n*; c’est une petite compensation pour l’inscription 
perdue. Dans le reste du compartiment terminant ce tableau, la divinité au long 
nez a subi un changement considérable , bien que le nez s’y retrouve en partie , en 
dépit de ce qui a été détérioré. Le dieu est ici un des génies ordinaires de l’eau, 
si j’en crois la griffe cl’oiseau qui remplace sa main gauche, un simple clidac, 
compagnon du dieu principal, mais occupé comme lui à couper la terre. 
Inscription du tableau supérieur, folio n*. 
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Inhca cimi . . lahun cab-hul (?) . cimi a cimi u 
• .douze (terres?) sans vie dix (couches de lave et A cratères?) sans vie l’eau mort le bassin 
^ ..... fe 
be cab-an ma-nik m — o. be el 
voie de lave en haut plus de force .. . montagne voie brûlée 
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