EXPOSITION DU SYSTEME GRAPHIQUE MAYA. 
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suit l’inscription, elle annonce laconiquement que la coulée ou Thaleine de feu, une 
fois entrée dans le cratère, le souffle d’en bas, a perdu sa force. En terminant ce 
compartiment, il serait inutile d’insister sur le caractère (g|) caban, dédoublé, que 
le dieu porte en guise de plastron sur sa poitrine; accroupi, il considère avec une 
sorte de sourire faux le piédestal où s’élève le rayon de miel cab, et l’abeille 
ordinaire planant au-dessus. 
Explication du deuxième compartiment, tableau inférieur, folio iv. 
A l’exception de la tête du génie du feu, déjà modifiée de nouveau et revenue 
plus ou moins à l’image de ceux qui se trouvent dans les compartiments inférieurs 
du folio ii*, etc., il n’y a rien de bien remarquable ici. Le volcan a vomi ses pre- 
mières laves et la bouche du génie paraît fermée : sur sa tête se voit celle de l’ara , 
dont le corps absent semble indiquer le peu d’activité du dieu; celui-ci présente 
encore à sa ceinture le caractère (QJj) caban et ses mains supportent, sur un socle 
effacé, le rayon de miel cab , signe du soulèvement, au-dessus duquel plane 
entièrement l’abeille. Entre la tête du génie et l’inscription, il y a deux barres ho- 
rizontales avec trois points rouges ==, et à gauche, deux autres barres noires 
■■ ., également horizontales. L’inscription qui environne le dieu est précédée de 
deux autres barres noires = et d’une rouge à quatre points de même couleur 
P°?P , s’élevant à distance au-dessus des deux noires. L’inscription commence par 
la même colonne, dans l’ordre suivant; mais ses premiers signes sont incertains. 
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Deuxième inscription du tableau inférieur, folio iv*. 
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monté à la ^urface de dix voies 
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souffle qui a bouleversé son maître du xrnse son gîte autour détruit peu à peu 
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être tourné 
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la voie 
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de lave montée du vase. 
