176 
ÉTUDES SUR UE MANUSCRIT TROANO. 
TRADUCTION LIBRE. 
te L’énergie volcanique a cessé, le cratère du volcan est monté à la surface des dix voies, 
et souffle qui a bouleversé le volcan, dont le cratère a été détruit tout autour et qui va voir 
et changer en un lieu plein d’eau la voie de la lave amoncelée, u 
XXVIII 
Explication du premier compartiment, tableau inférieur, folio v* 5 etc. 
Après mûr examen des tableaux divers des folios m* et iv*, il m’a semblé que 
la scène qui vient d’être décrite continuait avec les tableaux inférieurs des six folios 
suivants v*, vi*, vu*, vin*, ix* et x*. C’est donc cette marche que je vais suivre, en 
prenant actuellement le tableau inférieur, folio v*. Dans le premier compartiment, 
en partie entouré de l’inscription, le personnage, accroupi sur ses jambes, a les 
apparences du sexe féminin; car, au lieu de la ceinture, il porte un jupon réticulé 
comme tous les jupons qui se voient clans les folios du Manuscrit Troano x ainsi 
qu’aux génies femelles que M. de Waldeck a dessinés dans les ruines des palais de 
Palenqué. Ce jupon, déjà expliqué à propos du caractère chicchdti (page 75), 
est le symbole d’une terre marécageuse inondée. Cette eau, ou plutôt le bassin qui 
la renferme, quelque vaste qu’il puisse être, est toujours considéré comme le vase 
ou le sexe d’une femme, dont la terre réticulée est le vêtement indispensable , et la 
femme elle-même prise en général, avec son corps, est l’image de la terre ou 
d’une portion de la terre portant de l’eau , un lac ou un bassin intérieur paisible , 
jamais une rivière ni un fleuve, l’eau courante ayant toujours les attributs du sexe 
masculin. Dans le génie femelle qui apparaît ici, on ne saurait méconnaître la vieille 
femme dont il est si souvent question dans les légendes mexicaines, Oxomoco , 
l’égreneuse de maïs, la Xmucané du Popol Vuh, appelée X nue au Yucatan , c’est- 
à-dire celle des grandes terres ou du grand nœud. Mère et nourricière du genre 
humain, Xnuc se montre avec une coiffure tout à fait différente de celles des 
génies précédents : ses cheveux, partagés sur le front et tombant en tresse par 
derrière, sont un autre symbole de l’eau ou plutôt de sa surface, ainsi que nous 
l’avons énoncé précédemment. Sa coiffure, enchevêtrée avec art, laisse entrevoir 
