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ÉTUDES SUR LE MANUSCRIT TROANO. 
TRADUCTION LIBRE. 
cr ... . quatre issues dont le bassin est sans vie; l’eau contenue dans le bassin est sans vie 
cc dans la voie où la lave montée s’amassera pour entrer; des grains de feu se sont répandus, 
ce matière de la voie, qui a amoncelé le cratère. 
Légende du tableau inférieur, folio v*. 
ezanab 
surface glacée 
ci-mi 
sans vie 
kdan 
terre soulevée 
® 
ik 
souffle 
oc 
entré. 
Explication du deuxième compartiment du tableau inférieur, folio y*. 
Ce compartiment , ainsi que l’inscription qui l’entoure, est fort intéressant. 11 est 
continué dans le tableau suivant, folio vU, et renferme deux génies, l’un et l’autre 
debout, dans l’action de marcher, et tenant à la main un bâton de voyage, de 
la couleur jaune vermeil de la terre. Tous les deux sont des génies du feu, va- 
riantes et nuances du dieu Marti; et, de même que les deux qui les suivent dans 
le tableau du folio vi*, ils sont en particulier les génies du soulèvement et du trem- 
blement de terre; ce sont bien là les images de ces deux dieux insolents du Popol 
Vuh , de Zipacnd, qui fait et amoncelle le sol, et de Gabrakan, qui secoue le ciel et 
bouleverse la terre. Le premier que l’on voit ici est chaussé des cothurnes ordi- 
naires de kdan Q), pointillé de gaz, et il porte à dos le caractère ^j ) , caban , 
dédoublé et entouré, comme un fardeau, de la corde $2^ de terre crevassée, qu’il 
retient d’une main tournée en arrière. Son profil n’a rien de remarquable que son 
nez crochu; mais sa coiffure, portée sur la couronne jgËffi murale du kdan, est un 
curieux mélange des signes de la flamme et du souffle, sortant de la gueule d’un 
animal fantastique. Le second génie, le premier du folio vi", a la coiffure et la tête 
ordinaire de Chaac ou génie de la fécondation terrestre, à l’œil entouré d’eau; le 
fardeau qu’il porte et qu’il retient également d’une main, bien qu’en grande partie 
effacé, ressemble à un sac gonflé, marqué d’un point rouge, indice du cratère. 
Le bâton avec lequel il soutient sa marche est surmonté de trois points rouges et 
du caractère cirai, mort ou sans activité. Voyons maintenant ce que dit à ce 
sujet l’inscription qui les entoure. 
