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EXPOSITION DU SYSTÈME GRAPHIQUE MAYA. 
raents produits, soit dans la mer des Antilles, soit dans les autres régions qu’occu- 
pèrent depuis les flots de l’Océan, la marmite étant, d’ordinaire, un symbole de 
l’un ou de l’autre. Voyons ce que dit l’inscription. 
Deuxième inscription du tableau inférieur, folio vin '. 
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soulevé 
foyer 
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ce qui entré deux stigmates et un trou s’est, ouvert la 
cab- 
an 
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TRADUCTION LIBRE. 
«Le foyer soulevé a accéléré sa marche; c’est lui qui a élevé les trois stigmates dont l’un 
ff s’est troué dans la base de la lave montée du bassin, v 
Premier compartiment du tableau inférieur, folio ix*. 
Le tableau inférieur du folio ix T se compose de deux compartiments, surmontés 
de leurs inscriptions et précédés d’une légende à deux colonnes. Dans le premier 
compartiment on retrouve le génie déjà connu, au visage verticalement coupé par 
une simple ligne, à l’œil ouvert, exprimant la lettre çpp p, c’est-à-dire un souffle 
comprimé, mais qui déjà a pu s’exhaler en grande partie. Sa tête porte la cou- 
ronne murale kdaii, la terre soulevée, répétée, au-dessus de laquelle une tête 
de monstre faut astique exhale des flammes et des gaz de tous côtés. D’une main 
il soulève le nfe cab, rayon de miel, symbole déjà connu , et de l’autre il signale le 
caractère (QJj) caban , ce qui est amoncelé, ou lave en haut, qu’il touche aussi de ses 
pieds. Au dos il porte un plastron où l’on voit le signe ^ u , comme servant de 
base à un grand || o, symbole du cône soulevé, qui lui sert d’ornement d’oreille. 
Arrivons maintenant à la légende. 
Le signe qui se trouve ici, trois petits cubes réunis, s’exprime de même en maya, cul, chose posée, placée 
comme une base, posé avec solidité, bien assis. 
