ITTSTORIA DE I.OS ANIMALES. I I 
miemos que constituye nuestro ser, os entera- 
mente independiente de ella. 
De lo dicho pues se desprende que existimos 
siu saber como, y pensamos sin saber porque; 
pero sea cual fuere nuestro modo de existir ó de 
sentir, y prescindiendo de la verdad ó falsedad, 
y de la realidad ó apariencia de nuestras sensa- 
ciones, las resultas de estas mismas sensaciones 
no son menos ciertas con respecto á nosotros. 
Este orden de ideas , esta serie de pensamientos 
que existe dentro de nosotros mismos, aunque 
muy diferente de los objetos de que dimana, 
no deja por eso de ser la propensión ‘mas real 
de nuestro individuo, y de damos con los ob- 
jetos esteriores enlaces que poilemos considerar 
como relaciones efectivas , puesto que son inva- 
riables y siempre idénticas relativamente á no- 
. sotros; y por consiguiente, no debemos dudar 
que las diferencias ó semejanzas que advertimos 
entre los objetos sean semejanzas y diferencias 
ciertas y reales en el orden de nuestra existencia 
jK>r lo concerniente á aquellos mismos objetos. 
Iníiérese de lo dicho que podemos legitimamente 
darnos el primer lugar entre las obras de la na- 
turaleza, dando el segundó n los animales, el 
tercero á los vegetales , y el cuarto y ultimo á 
los minerales; pues, aunque no distingamos exac- 
tamente las calidades que tenemos en virtud de 
