'i A HISTORIA NATURAL. 
comunmente la damos, presenta una ¡dea ge- 
neral , formada de las ideas particulares que te- 
nemos de algunos animales particulares : todas 
las ¡deas generales ¡ncluyen ideas diferentes, que 
se asimilan ó difieren masó menos unas de otras; 
y por consiguiente, ninguna idea general puede 
ser exacta ni precisa. La idea general que nos 
liemos formado del animal será , si se quiere , 
tomada principalmente de la idea particular del 
perro, del caballo y de otros brutos que, á 
nuestro parecer, tienen inteligencia y voluntad, 
que parece se determinan y mueven conforme 
á esta voluntad, que además de esto están com- 
puestos de carne y sangre , que buscan v toman 
su alimento, y que tienen sentidos, sexos y fa- 
cultad de reproducirse. Así pues , reunimos 
gran numero de ¡deas particulares cuando nos 
formamos la idea general que esplicamos por la 
palabra animal y debiendo observarse que en el 
gran numero de estas ideas particulares no hay 
una que constituya la esencia de la idea gent'- 
ral ; pues , como todo el mundo confiesa , hay 
animales que parece no tienen ninguna inteli- 
gencia , ninguna voluntad , ningún movimiento 
progresivo j otros que no tienen sangre, ni carne, 
y que al parecer son una viscosidad ó gluten 
congelado ; otros que no pueden buscar su ali- 
mento , y le reciben únicamente del elemento 
