i88 ^Keifen nac^ t)crfc^icl>ettcn X^eilctt mx Stfrica 
lEytftrtö c^cr ©enei-ateicavluö unb tcjlev Dvic^itct bev *1^/ unb ben Xitel eines ©octot* tff 
gt. g«go. ©ottesgelo^r^eif fn^vet, o& er gleid) nicl(eid;f incnig baöon toerjlc^t. 2)icfcr gicbtcinS^^S' ^ 
nip t>on ben Sigenfi^aftcn ber Sanbiboten, beffen gr6§fent§eils nuf bic ©efc^«nff 
^ eingecicf)tct i|^/ ntan biefem @cifilid)en gemacht ^at. 97ocf)bembicfc83*tigni^ 
tct, rcei^et fic ber ^ifc^of jur niebrigfien Drbnung ober ju ©ubbiaconen ein , unb läf t fi® 
einen ©ib ber XJerfc^roiegen^eit ablegen, fon?o§I wegen ber ©e^eimni)Ye, bic fie feboo 9*' 
lernt ^aben, (bic aber nicb* bont böcbjlen ^onge finb), alö ouc() wegen berer, ju welchen f»® 
in iW 9 «lfljKn werben m6(^ten. biefem ©tanbe »erbleiben fie, bis i^rc 3Ser= 
bienjle ober bie ©unfl t§rcr Obern fic gcfc^icft machen , in bic anbere Orbnung ober ©fuK 
JU treten, welche bic ÖJ pangclit heilen. Sbiefe ® urbe giebt ihnen bic greijheit , bie f iturgi^ 
jU Icfcn, unb bem 2 Dlel 5 pric|ler bei) lefung berSpijieln unb ©bangelien bcpjuflehen »0* • 
X5er ©rabuirtc t^ut aisbann fein moglichftes, auf bic britte unb h6(^jie ©tufc ju 9«* 
langen, welche bie ?9liffalorbnung ifi. ©he er aber bgju gclaffen wirb, fo mu^ er »on 
neuem feierlich fchwbren, ber heiligen Äir^e getreu unb gehorfom ju bleiben, unb alles j« 
glauben, unb ft<h allem ju unterwerfen, was fieanorbnet,wie auch alle ©eheimniffc ber ^iech® 
geheim ju halten, welche bie heilige Äirche nicht erlaubt, benk^en gemein ju machen. 
»icl fcheinen einige non ben fchwarjen 9^riejtern bem ^erfaffer befannt gemacht ju 
welcher »ermuthet, ba^ »icl mehr bergleichen ©eremonien mit ihnen uorgehen, bie fie ih*^ 
nicht befannt machen wollen. 2Bcnn fie nun folchergeilalt alle erforbcrlichc ©igenfchaften 
erlangt hüben, fo geht ihre bornehmftc Bemühung bahin, bie©un<! ber bornchmften ©ei|^* 
liehen ju erwerben, bamit fie, fobalb als möglich, S« einer ^frünbe fommen. 
6ie werten Ueberhauöt, faget Äoberts, iji eine fijt ber obern ©eidlichen barunter »erborgen, baf 
iu Sertjeu jü^h ber Unwiffenheit biefer cinheimifdjen Xiicner ber Äird)e ju ihren eigenen ^bfichfe» 
kf?ern unb ?8ergehungen, bie fic ber 3l»9«if>ti»« 
•Priegerge? bem95if(hofe inUngnabc bringen mochten; weil fic feft glauben, ba§ eine^ 
braucht. ^ »on biefen bchben fähig ift, fic unglucflich ju machen. X)icfeS grünbet fich auf einen 
griff, ben man ihnen jeitlich einpragt,unb »on bem fie ganjlich eingenommen finb, ba^, wen'' 
fie entlaufen foÖtcn, man fie in feinem fremben lanbe, befonberS in©uropa, unter ben©h^‘' 
ffen, b. i. bcn9?bmifd)fatholifchen bulben würbe. Unb wenn fie ju ben Äckern giengen/ r 
würben fic im jufünftigen leben fchlechterbings ewig »erbammt fepn, unb in biefem oh"* 
^ufhoren ©flauen fepn. 
Tluf folche 'Xrt bient eben ber ©runbfah, ber bie Tlbfichten ihrer Obern beforbert, <»"w 
baju, bah fw »O" "Wen ^ergerniffen abhalf, unb baS gemeine XJolf auftnuntert, ihre kh' 
ren anjunehmen, als bag aßc bic, bie nicht im ©choohe ber romifchen Kirche finb, ganj 9*’ 
wi |3 im ©tanbeber iSerbammung leben. X)icfelben noch »erbahter ju machen, fprech^“ 
fie ihnen ben SRamen ber ©heilten ab. ©s glauben baher »ielc »on ihren ^^rieflern unb bfl^ 
meifle ^olf, bah fogar bie Xaufc, bie gleichfam bie ©inweihung in bie @emcinfd)aft 
Jpeiligen ifi,bep feinem ^olfe in bcr®elt auher ber romifchen Äirche gebräuchlich fe»* 
X)cr ^erfaffer bemerfet bep biefer ©elegenficit , bah bas nicht allein auf biefen 
ben gefchieht, wo bas 33olf nidjts weis, als was ihm leute »orfagen, beren öornehmjie 
mühung bahin geht, bie reformirte Dveligion fo Perhaht »orjufiellen, als bie muhnmmebanifw J 
♦«) 3?obect8 Sfeifen a. t. 407 •) ©6ent»af, a. 6. 306 0. 
») €&cntnf. a, t. 408 11. f. 0. 
