©ope ' IX S5uc^ ix Cnp. 433 
SWennet micb; fo k(b tftm bafelbil ein X?au^ anä«n>iefen tfl, in meidjem er bie ^aittJtuns 
‘ •' ' I , ^ r .. . unb fcubet ^crnac^> »on bo bie 
Xeligio». 
treiben fann^ lä^t ec feine ganje iabung ba^in bringen ^ 
®nter beg Äönigcg na«^ Tigern. «..rvr an ^ ^ 
3^acb biefenVt ber ©ro^f^auptmann öber bu Xjanbfung^ ber |ocHa genannt, ba& 
^uglefcn Pon ber ©d)iffglab«ng. ®cil aber ber Jactor Perfdjiebene Äaufiwte unb anbece , 
Perfeben bat, rocichc ibm bie ®aaren t^eurer beiai^len , aiö meber ober ber 
^oeÜa t^ut : fo giebt er i§m feiten ein iDai^rcg ^er^eid^nip pon feinen bejten ©utern, 
'55a3 9Jiaa)j ber ^ujt9, «nb bie Tfrt mit gefnüpften ©eilen ju rechnen, i|t §icr eben 
fo, als in tppiöap. • 
®enn Oer gactorober'Xuffe^er fertig mttbem^erfaufenifi; fo mu^ trbemjvontge wie^ 
IJerum ein 53aar iSInfftten, fünf unb sroanjig ^fnnb ©ebie^putper, unb für n€«n ©f(a' 
Pen 2Bertb on anbern ©utern al6 eine ©rfenntlicbfcit fdjenfen , ba^ biefer ^rinj bie @e^ 
mogenbeit gebebt, unb ibm bie ©rlaubntb in feinen idnbern ju b^nbeln ertbcilet bot. tSr 
mup auch, au6 eben biefer Urfacbe, ben ^oella, mit einem ©tüde ‘ärmoifin befdjenfen; 
ben *^onga, ober ben ^auptmann über bic'^arre an bem ©ingange beß^afenö mit 
einem anbern ©tüde, unb einige anbere ^Sebiente mit no^ einem anbern, roeldjeß er unter 
fie tbetlet ; fo ba^ fid) alle biefe ©ebübren unb Boilo jufommen über ben ®ertb für 
ftebenjig, fünf unb jiebcnjig, ober a^f^tg ©flauen, an ©utern, fürjebeg JQanblungsfdjiff 
befaufent ba fie fteb binsegon intX>bi£>ap nirbt über jmep unb brepfjig ober fünf unb 
brep^ig erflcecfcn h), 
<Dct! III mmitt. 
fHengton, ötegtevung unb 
5bre »egvtffe oon @ott. @tcrtlid:}feit ber Seele. 
Setifep^ cberSSilberbicnft, ijeper 'PrUfler- •^ 0 = 
' niglietjeSetifcpe. ©efefee unb ©trafen- Ser^d-- 
nig. 2lübienj ber (Europäer. ©cin©t«flt unb feint 
SKac^t. 9Baffen unb Safjnen. ?runune!n unb^los 
efen. 3(rbrai)n>irbüberffll(en. ©raufamegSölut» 
uergiegen von ben Opog ober 3=®^- ®?irb von ben 
JDa^omnpö vetroüjtet. 3bre begriffe von ©ott. 
finb nur einige wenige ©tücfc, in welchen btc 9religion in 2Ir5rab Pon bem ©ofteö- 
^ bienfte in unterfd)ieben i|f, ®iefc pngt gemeiniglich Pon bem ©utbüm 
fen unb ber “Jlnorbnung i^rer ^iriel'iec ab, bereti eine ungeheure ^Inja^l bafelbfi ijf, inbem 
eine jebe reiche 5^erfon einen, alö ihren ©aplan, unterhalt. 
^ie mciflcn von biefen ©cbwarnen erfennen, ob fie gletd) grobe ©6|enbicner ober 93iU 
beronbether finb , bettnod) ein hbcbfleg 5öefen, Pon tpelcbcm fie glauben, ba^ eg bie Beit 
bejlimmt, wenn jemanb in bie ®elt fommcn, ober aug berfelben gehen, unb in ober aug 
allen anbern ^Gegebenheiten btefeg iebeng fommen foll. ®0(h erf(|rcrfen fte bep jebem 
wibcrwdrtigen Befalle, unb Ottern felbjf Pot bem blo|?en SRamen beg 'S.obeg. 
Sie glauben, bag bie ©cele jf erblich fepr unb nach bem '^obe pernichtet werbe; ba^ ©terMichftit 
bog 5leif(| perfaule, unb bag ^Im jufammenrmne, ®och nehmen fie, um ihren ©olba= t>er©ftle. 
ten ein .^crj ju madjen, biejenigen auf eine fluge "Ärt bapon aug , welche ihrem Gaterlanbc 
in bem .^cere bienen, unb in bem ©efcchte getbbtet werben. @ie behaupten, bal§ biefe 
nicht 
Äatbots S5cfchrci6itug Pon ©uine«, ouf Per 348 mit> folgenöcn ©eiten. 0ief)e «u^ (Dgilb)?’« 
^frira auf ber 469 |len ©eite. •• 
öligem, ^cifcbefc^v. IV 25önN 3‘t 
