l^n^t)ettfltlövan5enl)en^an^»ct?tt. Xll S 5 u(i^ Vli 63 
unt> bic ^irc^enfac^en njegjufc^affcn. Wein, t)urc^ i§i‘ ungeffumeö ^n^aften unt» baS 33etr' 
langen bcö ©mfcn fdbjl, (ie§ ec jtc^ beceben, ba ju bleiben, ©c mad)fe auch, ba§ S5cubec, 
C^otTW 0 iw»^***^ ; wnb bon bec3dt an, faget bec5?ecfaffec, i^at unfec Öcben o^nc bie 
geringjle ^efc^>tt>ecni§ im knbe gelebf. 
©iefc ©caffc^aft ifl gco§ unb eifocbect biele SO'lifftonacien. ©on|^ befanbcn fieb etroan 
fecbf® bafelbjl; jn(e|f nSec finb nicht mehr, afe einec obec jroeene, ba gemefen. S)ec SSec= 
faffec faget, fein ©ebnlfe.bndc funffnmbect ieufe bon aUeclei) “Kct in einem 5^age getauft, 
xmb ec tbühfe, babSDZuttec, mit ifn-en Äinbecn auf ben “Kecmen, biec biö fünf ‘iageceifen ge« 
kommen mdren, fol^c taufen ju lajfen, obec auch fclbji 5 u beichten. 
®ic neugcpfianjtc Sleligion, fo gut afe möglich, juechaften, ifl bie ©incichtung ge« 
wacht rooeben , bah mcnigjlenö eine Rieche in jebec ©tabt , obec an jebem Octe bon einigec 
^öichtigfeit, fepn follte, unb ju beß 5Secfojfecö Reifen roacen ctroan achtjehn in beß ©cafen 
idnbecn. ©ine jebe babon roicb mit einem SD^enfehen beefehen, bec in beitt ©apucineccon« 
bente cc 5 ogen ijl, unb möchentli^ bcepmat ben feuten ben EKofenfeanj boefagen, unb jeben 
©onntag ftc unteccichten muh. ^^^e ^ejltagc micb an jlatt bec ^Öleffc nuc bie litanep ge« 
fnngen , unb bie le^ce bec cömifchfatholtfchen Kirche ecfldct ; mie auch i*en erhen ©onntag 
eineß jeben 9)Zonatß eine ^^cocehion beß Svofenfean^^eß ijl i). 
iDappcb melbct, cß öefdnben ficf) unfcr ben ©ognefern berfchiebenc ©chulmcifTer, 
^)ic auhec bem iefen unb ©«^reiben, auch «’hee ©chdfec in bem ©atechifmo bollfommen mach« 
fen; ec fe$ef abec ^inn, obgleich bie meihen gemeiniglich 0^) JW’ cömifchfatholifchen Die« 
ligion auf getoi'tTc Wt befennten , fo Behielten hoch •'oeh '’ieie ihee alte “ilbgöttccep ; unb an« 
bece, bie ftth<Xhei1^en S^epn cühmten, thdten nichtß, baß bem ©heifienthume gemdh mdee, 
olß in ©egenmact bec Reihen, unb mo eß ju iheem ^octheile geceichte A). 
©labt unb ^^cobinj in ©ogno hnt, nach ^eß tTJcroII« ^Secichte, einen hefon« 
-^eeuje in bec 9)iitten, mo biejenigen, bie baß (Djtcrgebotl) nicht 
eo '^i’ec ungeheichtet gejiochen ftnb , bon ihnen felbfi begeaben meeben, ohne 
bap |tch bie DJtifftonacien bacein mengen, diejenigen abec, bie alle ©accamente empfan« 
gen, unb bep bec lebten Sajien fleh gehöcig aufgefuhet haben, befommen, ohne einige lim 
rohen, ein chcijilicheß ^Segcdbnjh. 2(uch meeben fie mdhcenbec ^canfheit, unb nachbem fic 
gebeichtet haben, bon benDJliffionacien, auß chcifllichec liebe, mit©rfcifchnngen, alß '$ama« 
ctnbenconfection unb becgleichen , beefehen , befommen auch heejhncfenbe ^ulepe unb Äuh« 
^gen. Uebeebieh hnben fie becfchiebene ju ilicec Äirche gehöcige ©flaben, bie in bec 
wunbaejenep« unb .^eilungßfunh eefaheen finb, unb baß ^olf bep borfallenben Äcanfhei« 
ten befoegen. dieh gefchieht umfonjl, bamit fie feine Ucfache haben, .^ulfe bep ben gnw* 
berecn ju fuchen. guc bie fernen, eilten, 58aterlofen, 'iSlinben, lahmen unb becgleichen , ifl 
©pitai imtbeit bem ^lohec eebauet, welche liebeßmecfe bie neue Dieligion in biefen ©e= 
nicht wenig beforbern /). 
®emf^ ^ec ^u tTJeroIfßS Seitt» regiecte, wac ein anbddjtigec ©ohn bec Kirche. 
®fTe gehalten würbe, fo lieh ec fich bepm lefen beß ©pangelii eine bcennenbe paifel 
bringen, 
SBerfolger % 
nicht aufegemndn, 
roefen i(i. ® dn aSetfofger ge« 
O iYietoUn auf bei- <Sa3 ©eite. 
/^) (bgilby auf bec 54> ®eite. 
/) ITlecolla fluf Der ß?? H.f. ©eite. 
Äeligiott 
in Äongo. 
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Sajtgeg3cie<® 
getHnl),Kir* 
«he«. 
Unterticht 
unb l'iebe«» 
werfe. 
