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$Hcifen ^rattgofcrt uttl> andere« 
pbUtppinüben 3^fefn Sö|ilan uni) ^olo, rocfc^c Ic|f«c gffic^fam in ©i§ bjcfer ®fau6<nöt«|''^' 
fd)ei£yl«ttbe unjj tl7ect)a tn biefem ^(nfeljTi’idjc ijl, inbem berjcnig«, welc^ec btc lammtlic^eo ■^,”1 
' ’ fein mit bem mu^ammc&anifc^cn Slljerglaubcn anjicefte, fluf3foloctii®rabmaalf;aIf*/ 
jfDO^l cg bic ©patuec &ep 'Jinhmft jci-florctcn. 5ßcnn man es bep bcfic§^ 
Caimi m), fo glauben bie mcijlcn gar feinen unb biejenigen, rociebe notb 
»on ©ofteöbienjfe haben, finb gottiofe ^epcnmeijicr. S)ie t»a(jgenSD?uhammctancr fam 
ji(b an brepen ©tuefen iheeö ©efcheg begnügen, on bem SSerbothe ©cbmeinefleircb ä“ 
on bcc ^Sefebneibung, unb an ber ©claubnig mehr alg eine ^rau ju haben, 
ben (ie fehr mahig. ©ic effen nichts, als ein tnenig ^ei^ in «BafTer gefod^if, ober 
jeln, ohne bas gcringjlc ©emurj. ^ jtc foeben fogar §feffcb unb ^ifebe nur mit blo^^*” 
®affec unb ©aije. fo ungef unflcit. ^ofen, .^emb, unb ® arnmeö i|^ 
ihnen nur ein einiges 5)ing. '2in ber ©eite tragen fte einen (Cris ober ©oicb mit einem oft' 
golbeten ©riffc, unb über ben .^ofen einen ©ürtel, ober vielmehr eine bermahen breite 
binbe , bah f« h<"öbhängf. J)cr 5Beibcr ©cbmuef bc|fehc aus einem 
tfc, rocicber bep tage bie ©fette eines Sioefes pertriff, bepm ©cblafengehen ober mirö t‘ 
auf eine iuberli(be CSKatte hingebreifcf, unb bebeufet fo Piel afs iSettüd;er unb 5 *^a&r# 
jugfeicb. 3hoo «Raufer finb Pon ^ofj, unb mit ^infen gebceft. Die liebe ©rbe brauet” 
fte jum ©tuhle, Saumblatter $u ©^u(]ein , bie SKohrc |u ©efäfen , unb bic Soco^nuli* 
ju ©cbalcn. 
ffiüfle £e. 35ie Sergeintpohner icben weit ungezogener, ais bie 5)iuhammcbaner. kaufet ein 
linsatt. feinen ©ohn auS ber feibeigenfebaft los, fomacbet er ihn bafur ju feinem eigenen ieibeigt«t'’| 
Stti^t beffer gehen bie ^inber mit ihren leiblichen ©Itern um. Sep ihnen giebt bic alittl 
ringlfe ©ufthat einen ‘Knfprueb auf bcs anbern grepheif. .^af einer etroaS gefünbigrt/ ' 
perbammen fte fein gonscs @efcbled)t §ur ieibetgenfeboft. 3Mc icutfcligfeit gegen grembt/^ 
höret bep ihnen unter bic unerhörten 55mge. 25as ©fehlen Perabfebeuen fie auf baS 
^c. .hingegen ein ©h«^owc^ fo »«1 nicht fagen ; man erleget eine leibliche ©trofo/ 
mit i|l es gut. Sfutfebänberep im erffen ©rabc wirb mit bem icben gefiraft; man Pf 
ben Äerl in einen ©aef, unb febmeift ihn in bic ©ee. 3mo ganje S^nfionen’crgreiP^ 
iBaffcn niemals gegencinanber: i|T aber einem für feine eigene 5)erfon ein Unrecht 
fahren, fo trad)tet er feinem Scleibiger auf ottc nur erftnnlicbe 5Beifc nach bem 
bem fte Pon feinem anbern ©efehc ju ©ntfebeibung ihrer ©treitigfeiten mtlTcn, als mclm 
bic SHaebt ober ©tarfc bcS ©egners porfebreiben mitt. «Ber ficb nicht aüsiufommc" 9 
trauet, fuebet feines iebens ©icberheit bureb ©efebenfe ju erfaufen. ^ einer 2öittc«^ / 
genb einen por ben ^opfju fcblagcn; ber jufünftige ^^obte aber hat eine mächtige 
feijaft; fo fliehet er Por allen 55ingen ein©tücf ©elbcS jufammen ju febarren, bamif 
befriebigen fann. Dagegen loirb er nach Pcrricbtcter '^hat unter bie brapen ^erl 
let , unb barf einen rothen turban tragen. Diefc pcrrucbtc ©emohnheit ih unter bcn » 
banos cingeführct; allein, bep ben (Caratjos i|I bas nicht einmal genug, fonber« eo» 
höret meit mchrbazu, wenn man bas .^clbcnzeicheit, baS ijl einen bunten turban^'^^^*’ - 
genannt, tragen tpill; benn man mug jteben «Ofenfeben erleget haben. nn- 
giegletung muhammebanifeben Könige auf ber 3;nfef n7inb4nao loffen 
«n^^tbei- terthanen bureb «inen ©tatthalter, welcher ben Zt(el Savabanbcl trägt, Siech« 
») Ubi fupra a. b. 114 0. 
