xxxvii Cap» 663 
unb |a6cn bcn ‘^iigenbfn im ®e(tc^te, meldet oße feine ©iinben mit (autcrStinv Ätffbcefij. 
***6 bcfenncn nnig. SKetjnen bie 95onjen, ec gefe nicht cein mit bec ©pcache wn j[«pon. 
moHe feine Se|(cc bcf^Snigen; fo f^uttcin fte bie ©tmigc; bamit (Inrjet bec unglucfii^ 
SOienfch in einen ^Cbgrunb hinab/ nb^r bcffen biofen "Änbiicf i^m ©eficht unb ©ebcin* 
fcn Pergehen mochten, ©obalb einer fertig ifl, fieigt ein anberet in bie ®agfcha(e. ^a* 
^«n fic mm enblich biefe gefährliche 35rüfung alle, mit cinanbec überaanben: fo merbenficin 
'Tempel beö ©otteö ^aca gefiihret, in welchem ein golbenes Q3ifb bcffclbigen »on um 
bereuter ©refc unb eine SSHenge f leine fSilber, beren "Hnsa^l alle 3lah« mnehf?/ 
‘'nt fich hat* erjeigen fte bem -Eaca ihre SSerchrung» D^achgehenbß bringen fte no4 
fünf uuij jwmisig '^age mit ^fuchung ber heiligen ..Orte ouf bem ©ebirge ju , nehmen her- 
nach ^bfehieb Pen ihren Tinfuhrern, bebenfen fte mit einem ©efehenfe Pon Pier ^hni^t^nam 
Berthe, unb begeben fi^ nad einem anbecn 'tempel, in roelchem fte ben ^öefchlu^ ihrer 
^nbachtöübungcn machen, ©obalö fie herauf gehen, jleßen fie ein allgemeine^ 5‘reuben* 
fsfi an, unb jebweber nimmt ben 5öcg Por ftch, ber ihm gefaat. 
©ben biefer ©efchichtfch«« be«^ berichtet, bie Opfer waren in bepben fKeligionen ungefähr ®e6r Juche, 
«inerlep, baö ifl, fie befiunben blof barinnen, bag man ouf einem altaröhnlichen unb bem wf'he mit 
®6|enbilbc gegenüber fiehenben tifhe, Weihrauch onjunbe. «man jlccfct auch ®achg^ 22 
ferjen an , unb biefeö wirb, wie er faget, gleichfaßö für ein Opfer angefehen. 33ep ©elc= fi5e„infenu 
genheit eines gewiffen SSilbes, Süomens (DticnonOva, an baS man ft^ um feiner SSorbitte men. 
bep Pen ©öttern ju erhalten wenbef, unb gewiffer ©cijier Pon einem niebrigernSiange, bie 
Pon ben Slaponern für 'S^ienec ber geohen, ©ottheiten ongefehen werben, Wunbert unfer 
53erfajfcc bie ^lehnlichfeit jwifchen ihren unb ber romifchen Ä'irche ©ebräuchen. ©r jeigef 
biefe ^ehnlichfeit abfenberlich in jehn .^ouptjlürfen , welche mon eines chrijlli^cn Urfprun- 
ges JU fepn erachten würbe, wofern man nur wahrfcheinlich machen fbnnte, wie fie nat^ 
Sapon gef ommen waren l>), ®ie bep bem 25tt6jb cingefuhete .^icrarthie iffponberco- 
mifchen Kirche ihrer fchr wenig unterfch/eben. ©ic 23 on 5 en, als bie gyvieflev nuebefag. Söonsenunö 
ter Sieligion, haben einen .^ohenprtejler, Xaco genannt c), befien ©cwalt ftch bis in bie wntcpie. 
anberc QBelt erffreefet. ©c fann nicht nur bie 0-uaai beS gegfeuerö abf urjen, fonberu man 
f^reibt ihm auch bie 99iacht i" / aus ber .^bde ju evlbfen, unb ins ^arabies ju 
’^trfehen , ohne baf fte porher aiierlep SSerwanbtungen burdgehen bürfte. Süchfl bem finb 
dm alle ©ccten beS öiibjo unterworfen , unb cS fann ohne feine ©inwilligung feine neue 
g«ütftet werben, ©r duf ben 'Husfpruch, wie bcs Xaca 25üder ju Perjlehcn fepn, gleich* 
’»ie benn auth alle gottesbienjiliche ©ebräu^c Por ihn gehören, ©c richtet bie tempcl 
«uf, unb perorbnet bie Verehrung ber .^eiligen unb «Dlartprer unter feinen ©laubensgeiiof- 
fm, ©r weihet bie Zunt>C0, ober bie 23ifchöfe bes Smar hat fith bec ^aifer 
(tubo* 
^«gelaa. ©te fnlen fo&fltttt tiieöet, tinb f^lcfen 
*'•’ ©toggeBcthcpeft on ben ben (le am 
J”tigen «pren. 4. Sie «Snßfahvtcn , tt!cl(be 6cp= 
* Religionen bettmegen angetlen , bamit fie SSer= 
ber @iinbe, unb eilafümg bet, etrnfe tu 
^'ten ni^qcn. 5 . Sie tlmgJngc, bnbep man bie 
^‘Ibniffe bet ®Jtter unb ipte Ueberrieibfel pentm 
?"9t. 6. Sie ®clü6bc unb öffent!i(l)en ©efetpe, 
'5 gtegen ganbetsplageit, um ben ^^Inimel iu et: 
Weichen, Rtcht einer ^repgJtte , beis bt« 
Tempel geniefen. 8- @en»l|Te .OeiliglpreCpungen, 
bie ftmrt mit ben SJergbfteriingen niept öenuifepen 
bnrf. Sjit h’eMrdjifcpe in ber Steligion bet 
5 otögiic3 f itjgeföprte OtMmng: io. Sa« 
ben bet gnmpep.unb Äerjen Borben@#f}eRbtlberrt. 
3{m aligefühtten Orte n; b. 371 <i- f- ©• 
c) ffiermuthlicp weil et ©tattpmter 6fegrc|cn 
3£aca i{t< 
