674 • Dlcifctt ber srnttjiöfcn u^^ anderer 
Bercf)cctb. ©n ©c^iito bon t^m, 3^amcns tTJooft, trug ‘XnöSreitung feiner fe^re ein gro§eö Beb/ 
congapon. Mjjjcm er ein ^udj, it>e[d)eg tic ©runbfd^e bcrfelbigen In ftd) fagte, f^eraiiögab , roornacB 
fic in 3:apon bepnaBe ju eben ber Seit, ö!ö in SBina, ©urjcl fcblug. ®cm 2(nfc^en j« 
golgc, gab fie nid)t nur ber alten ianbesreligion bcn crflen ©te^, fonbern fic jog 
gleicBfun ben crften ®amm »or, wefcbcr bie aus 3;nbien gefommcnen neuen ©ecten 
tf, gani^apon ju überfcbipemmen. SB'’« «ntfagten jroar bem ©ienfie ber 
mi 0 nii^t auf einmal : allein, fie Bielten bocb biefelbigen ni^t mel^c für ©öttcr, ungcad?t«f 
fie fid) übrigens allem unterwarfen , was bie knbeSgefe|c ober ©ebrducBe in btefem @t«<f« 
pon iBncn »erlangeten, wcld^es fte hingegen, fopiel ben ^otoque 0 i>tenji betrifft, niemaf* 
getrau Batten. 
Cebr«. Änmpfer giebt uns einen 'HuS.^ug Pon ibren ?inepnungeru 3DaS .^auptroerf BefleB^ 
in fünf ©üben, bie jie 2>ftn, (Bi, :He, ^fi, unb ©in nennen. 2)fm lefiret fie', e«'« 
tugenbbaftes ieben ju fuhren: unb baber fömmt es, bag ein tugenbbafterS!Kenfd)mit bciit 
Dramen ©finfa beebret wirb. (Bi, ertbeilet bie Siegeln ber ^Siaigfeit, unb ile, bet 
b5Pid)en ^tuffiibrung. Cft, febreibt bie ©runbfdbe ju einer guten unb weifen 9icgicrun9 
por. ©in, banbeit pon ber Sieinigfeit bes ©ewiffens, unb Pon ber fHeblicbfeit. 
©eelenwanberimg wirb Pon biefer ©ottung ©ittenlebrer ni^t angenommen; bagegen gla«' 
bcn fe eine «Seltfeele, einen aOgemeinen ©eifl, eine burdj bie ganje fBelt ouSgebreite« 
.^raft, welche alles belebet, unb bie Pon ihren Leibern abgefdjiebencn ©eelen eben aifo wi«' 
ber iu ftd) nimmt, wie bos ÜJieer alle gluffe unb ®affer, bie ftd) barein ergiefen. ©sift 
biefe ÜBeltfecle bas allgemeine 33cbdltnif aller ©eelen, unb fonnen fte aus felbigem nicb^ 
pon neuem auSfliefen, eS fei) bann um anbere ©efefopfe ju beleben. I^ie ^Inbdnger b«^ 
©iuto permifd)en fte mit bcmb6d)f!en?!Befen, unb febreiben ibr alle OSollfommenbeitent«/ 
welche ©Ott nur oflem jufommen. @te gebrauchen aum oftern bas 2Bort Cen, welches fo pi«^ 
als .^mmel ober Siatur bebeufet; unb banfen jum SSepfpiele bcmCen für alles ©ute ba^ 
fie pon ibm ju empfangen Permepnen. llnterbejTen gefTunben boch einige, mit welchen 
Ädmpfcr Pertraulich unterrebete, eS gäbe ein unfbrperlicheS mit SSerfianbe begabtes ^Befcf/ 
bas bieSlatur regiere, aber if^r Urbeber nicht fep k), ja fie behaupten fogar, eS fep pon b«« 
Snatur berPorgcbrad)t, unb Port bem Jn unb 3o, bas iji pon bem .^immel unb ber 
begeaeuget worben; bapon eines wirfenb, baS anbere leibenb, eins bie Cluelle beS ©ntd«" 
bens, bas anbere bie Üuelle bes SSergebens fep. > biefem ^ßerffanbe, fagen fie ferne«/ 
ftnb bte naturlidjen Ärdfte jugleich geiffige fSefen. ©te halten bie 5öelt für ewig 
glauben, fowobl flHenfdicn als tb«« waren gleichfalls burd) Jn unb3o berporgebrachf 
3hre ^nhdn^ worben. QBeil fie gar feine Pon ben lanbeSgottbeiten wirflich bafür halten, jb haben fie n’«' 
tl ^£ZT ©otteSbienff. Doch machen fie bie allgemeinen 
iiochöcttf«* ^aterlanbes mit, unb begeben baS 2(ngebcnfen ihrer Pcrflorbcnen Sorfab««'*' 
bienft. ‘1^/ f'« ««'« ^afel mit ©peifen, junben iiehter por ihren Q5ilbnifTen an, 
fallen por ihnen aur ©rbe nieber, um baburch ber 9>flicht ber ISlutsPerwanbtfihaft ein 
nüge au tbun. ®ollcn fte biefe ©eremonie Pornehmen, gleichwie fie olleSnonate ober^ah' 
re tbun: fo wafchen unb reinigen fte fich Porber brep ‘iage lang, berühren auch weber ib«* 
Söeiber, nod) fonjl etwas unreines, unb aicben ihre bef?en .Kleiber an. @ic perbrenne» 
ihre 
«eDuct 3ahre »or (Jhrilli ©f6urt, unb ioj> i') ?0)fln fehe in bet SÖefchreiGiing eo« 
^nprenfl(l)öft@runbun9bc«jnpomf(h«n Sleiche«- bie eisentlicpen ötunbfdfae be« (Eonfwetua- 
