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Jfeli^toniit 2 . Äcltgton von Cibct unb öerfelben ciflviunlicfee Uebcrctnl^immung 
, . mit tev iomtjii?eit. 
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Sie SicH^iott von 5i&et ifl bcc r^mif(f)en 56tilid), jtorianifc^e Sict)UI)tnnij. Steuere grobe SSetcile 
0 cbu^fct)vnft ber S^fnit^n. 58ergfei(^ung nnbe= gcrei;eti ber rSmild)en JOJigionnrien, Srtldrunj 
rer tOiigionarien. £f;ri|ient^umin^i 6 et. Sles ber SJladiricljt »on ben d}rijllitl;en Jattarn. 
?veiigionin inCtbct i)t emccfcp mit ber, ju roel^«c fic^ mS^inabicSecte^o befenncf, 
Stbec möüoti fcf;on einige ^acbcic^t o) ijl «ff^eift worben. SSBir ^aben auch ntdjt öielme^c 
^in.jujufe^en, ba »on ben TDZifftonarien , bie im knbe gewefen finb, als bem3efuiten(5cii- 
bßi*, ^eftöcvi unb »^Ofai £>c la Penn«, 9^rdfecf ber ^apujinermilfion, bie bafelbf! ifl ’ 
gefliftet worben p ) , wenig mehr gefc^cben ifl , als bo§ jlc bic 'Ke^nli^Uit ongemerfet 
ben, bie fie jwifcb«!” ber Svcligion t>on JEibet unb ber irrigen fonben. 
gleicht ber ?8ei#icbcnc SOliffionarten haben ficb eingebilbef, in ben alten ^Suchern ber Gamets 
tiraifchen. waren einige ©puren ber cbrifllichcn Steligion übrig, bie hier, wie fie glaubten, ju ben gei* I 
ten ber ■Jlpoflcl wäre geprebiget worben, ^h*^® 9)iuthmagung grünbet ftch ouf folgenbes. i 
i) Die ^leibung ber TipoflcI in ben dltcn@cmdlben, ifl ber iamas ihrer nicht unähnlidh. s) ©ic 
flehen fo untereinanber , bag es mit bem geifilichen .^irchenregimenfe fafl eine “Kehnlichfeit 
hat. 3) (Einige ihrer Seremonien ftnb ben romifchen ähnlich. 4 ) ©ie 
griff non einer QKenfehwerbung ; unb 5 ) gewiffc bem dheiflenthume ähnliche ©runbfdhc 
in ber ©ittenlehre. 2)och Id§t ftch h>*i''>on‘ nichts ©icheres fagen , wenn man nicht ihre 
alten Bücher wohl fennet, bic nat^ ber gelehrteflen famas SSerichte fiel; nur auf bie©celcn» 
wanberung beziehen. 
©chuhfehrift ^uS ber^lehnlichfeit einiger ihrer Zeremonien mit unfern, faget ber Sefuit, fann nichts 
t)cs2tef«iten. weiter gefchloffen werben, als ba^ fie, wie alle anbere 5S6lfer, einige 5Segriffc bon ber 9le* ' 
ligion haben. fDie 7{poflel lleibeten ftch «ach ber TIrt ber idnber, in benen fte ftch aufhieU 
ten, ober aus benen fie her waren ; unb man finbet bep allen JXeligionen fowohl ber muham^ 
mebanifchen als ben “Zlbgottern, baf bie 9^ricfler in einer gewiffen Drbnung unter einanber 
flehen q ). SHan follte hieraus fafl auf bie ©ebonfen gerathen , bie 2tehnlichfeiC jwifchen 
bet Sieltgion bon Äom unb bon Zibet fep fehr geringe. 2öenn man ober anbern 9}iif 
fionarten glauben barf : fo ifl fte fehr flarf , unb geht fafl burd) alle iehren unb Zeremonien 
ber romifchen 5i'trche. ®erbtllon erwähnet folgenbe bon ben Zeremonien : i. 5!Öeihwaffer. 
3, ©ingen betjm ©ottesbienfle. 3. gürbitte für bie 'tobten. 4. ^h^ß Älcibung , wie 
bie 2lpoflel gemalet werben ; fie fragen auch ?S)lühen unb Äappen , wie bie ^ifeföfe. 
5 . 3 ht großer kma ifl fafl bas unter ihnen, was ber flahfl hei; ben Sibmtfchgefmnten 
Ißerslffä (5rubcr geht biel weiter. Zr behauptet , obwohl lein Zuropder ober Zfrifl jjubor 
4 )«u 3 he^ ihnen gewefen [ep ; fo flimme boch 3icIigion in allen wefentlichen ©tücfen mit ber 
roml^ 
« ; ©tefie VI Sant) , a. b. 3^ tt. f 
p) iOon j()ren SJcrriditungcn fam 174a juSlom 
»ine 3lad)ni.bt betnuS^ unter bem titei : Rela- 
aionc clel Ptincipio c ßato prefenti del vaßo Rc- 
giio rli Tibet ed altri diie Regni eonfinanti. 3'* 
Per Noiiv. Bibi, ou Hiß. Li«. XIV S&. a. 6. 4Ä 
6 ie 82 . feepnbet fid) eine fronjägfehe tle6eric|utig 
banoii, mit einer vom Sowtnnlilltn mtflc^angten 
([fitit BOti ij ©eiten. 
q) iDu-«5«Iöe , IV S5. a. 5.387 n-f-®. 
y) i$6rn baf. a.5.»d3 ®. 
