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^■ttteitun5.&cr 3;cfm(m »on jimnöci' war: fo roai- öer SSififafoi- geneigt«, &en Ic^fcrn ©faubc« 
jujujleUeiu luf einev Seite fcnnte ei*, rote es fd)emt, ntc^t begreifen, bcip eine fo t^b» 
vtd)te Secte, roic bic mubanmtebrtnifcfje, bfe in €^ina bringca fönnte ; unb ouf ber anberit 
warb i^in öcifttbert, cö fei; niemaig in btcfein großen 0?eicbe bie geeingjle Spur beg Sftd“ 
ftentf^umg ju fe§eu geivcfen, ba man gegent^eik cr, 5 d^lte, 2^atay fep ein djril'iliieg iaiib/ 
unb bie§ bejiö c^er gcgiaubct warb, roeil eg 9)lubammeöaner fclbjl fugten, ^nbeffen jdjictt 
cS bocb nicht Äatay feinen Flamen ©pina mochte mirgetheiiet h^ 
ben, weU es bacau flieg. Ueberhaupt hielt man fiic gur, bic Unternehmung fortjufeh«”/ 
fomohi, bamit mau ben hö&e, als auch einen tur 5 crn 2Beg jum .^onbel nach 
^htna fdnbe. 
9}?aitf)aft ^)ie Shtipen, bic jicgcher(id) in Katay an juf reffen hofften, betreffenb, füget Ufte 
|£ibcii für guttfiiis, fo logen entmeber bie gKuhammebaner , nad) ihi-er ©emohnheit, ober liegen geh 
vpiiteti. toetfiihrcn. ‘Denn weil ge felbfl feine Silber oerehren, unb bereu oid« 
tu ben thiiocgfdjen 'Tempeln fahen,bie benen nicht unahnlid) roaren, unter melchen bic SOlnb 
tcr ©ottes, neb|l einigen ^eiligen oon ben g>apillcn, »orgcgellet mirb: fo fonnten'gc geh 
einbilben , bepbe haften eine Sfeligion. Sie beobod)teten , bag bie 5>rie|ler f id}tcr unb f am* 
pen auf bie ?iltdve fegten, bag biefe heibnifd)en Opferet- gemeibte Kleiber trugen, bie beti 
pupieden ber «X6mifchfatholifd)en ähnlich waren h) , bag ge‘ Umgänge hielten, unb fog 
eben fo, wie in ber romifdten Kirche nad) bes heiligen@regor8©incichtung gef£hieht,fangertr' 
unb bcrgleid^en Dinge megr hatten, wcld)e ber ‘ieufel, ber heilige Zeremonien nachohmet, n)i< 
unfec33ecfajTerfagct, p ben Zhinefen gebracht bot /), Unb biefe 'Hchnlichfeit, fährt er fort, ' 
fonnte grembe, befonbers iSluhammebaner barauf bringen, bag ge glaubten , jene befenw 
fen fid) jur chrtftlfchen iXeligion. 
^ejnwcht 5 ßfe ooreemähntermagen ju biefer Unternehmung erwählt warb : fo fegiefte ih« 
ber 5Ktgtatcr noch bei- bomoligen ^auptgabt bes grogen Gogols, Jiahor, jurücf, bic 
^ougeute ju begleiten, roet^e nach beS alten ?D?uhammcbanerS ZiMohlung alle fünf ^ahrt ' 
nad) Zhina mit bem ^itd als ©efanbten bes Königs oon Werften abreigen. Zr fam in» 1 
3ahcc 1602 na^ 2(gva, wo 2(fbar feiner Unternehmung «Scpfalf gab, unb ihm niegi I 
nur ^nefe an »erfebtebene f leine Könige, bie ihm gnsbarober feine jreunbe waren, fow I 
bem auch bierhunbeet fronen jur 3icife mitgab k). Zr legte bie Älcibung eines armeni' 
fd)en Äaufntanns Igct an, trug einen fangen ^Satt unb .^uore, nannte geh auch, nachbrt 
©eiüchnhcit biefe« Voltes, 2tbbaüah 0, mit bem Sufohe^gtiy/ nnr boburch antuteigen/ 
bag er ein Zhvig wäre, unb erhielt foId)ergegalt einen frepen Durchjug, ben er als ein 
9)ortugiefe nicht gehabt hätte. 
retfefetty. gv fgf^rte pcrfchicbene inbianifche ‘iJBaaren mit geh, um fowoht geh bego beger m pcrgff“' 
fen , ols ge unfemegens gegen SHothwenbtgf eiten ju berfoughen. DaS ©e Ib, gc tu faiife«/ 
befam er bom Unterf bnfge. Zr langte ben i 3 ten bes Zhvigmonats ^u Äahoc an 
gabihmju23eg(eiterniwecne ®dethm, «menpieger, £cd(6rimam, unb einen ^aug 
manu 
h) CD^cg;^en»n^e öfter .^iippetr. k) purd^ns fefeft hinju (ms ftem Joctic älf 
t) cffiir b'fct’n fcfiou getoiefe» , eS fei; glanfttiiher, fmtfnift StuppieS, Die er fc^im renljnit potte. 
t«? ftiefe imö miftere (Ecretiionten, 8el)ten unft^Ser»- teicbt roat öiefeS ftns (Seift, ftn« it;n; fter Untetf^nf? 
tiii)tMngen Pon fteii Bonjcit ju ften ‘Poptgettgt' wvjehog, wie unten oorfomrat. 
feiumen. ©iefje VI söfttift a. ö. u. g ®. 
