1591 
tung »on 
««fanci<tte 
in SngtSn» 
bet, ttnb 
®<^aben bet 
©pflHiev. 
5^3 ^Die ctflcn ^Keifen t>ei’ ^ttä(atit>ct? 
■Jlbcr Son^tt^tiro wollte if;n roebec felgen, nod) mit i^m fpred^cn t ). ^ftc u&vigJiiSSdjifTö^rtupt^ 
leute unb?8onicf>me gingen ^in i^m jujufpi-cdjcn, uub i6n in feinemiUnglncfe ju fro(lcn. 0ie be= 
TOimticcfen feine ^pevil^aftigf eit unb ©tanbbaftigfeit. feenn evgabnid)tbaöge«ng|lc3etcf»cn 
einiget 0c^tpac^e, ba^ er audj nid}t einmal bie'Savbe Pcranbettc. 5Bte et abet mmeette, 
feng feine 'J.obeöjlunbc ^evanna^te: fo fagte et auf fpanif^: «^iev (terbc td) Jvc^avb 
<6rccnpiUc-mit feeubtgem unb i-ubigc'ttC6cmutl>c; benn id? babc mein a^cn ge= 
enbiget, wie ftd)^ f««-* «nen peebrjeba^nen Äviegsmann geb^-et, b^ fm Jtm 
tob, feine 2\6mgmn, Religion unb i£i)vc gefoebren bat. VHetne ©ccle gebt 
voü Vetcm&gcn aue biefem lUuper, tmb ivub ben ewigen Äubtn eines tapfetn 
m» veÄafr™'"SoIÖ«w MU'öct la(Ten, 6ec ferne unc fiebs fut .l>n 
ctetban bat u). et biefe obet bctgleic^en ® orte gefpvodjen ; fo gab et ben ©etjl 
a5 mit ^ 'Jtel ^etä^aftigfeit, bag nicmanb bon ben Tlnwefenben ein 9Jietfmaal emigec 
tbume, unb aus einet anfe^nlitgen J-amilie, Pon einet föhnen unb ftiegmfcgen ©emut^= 
bSaifenbeit; fo baß et feine ©ienge bet Äoniginn ftepmiötg anbofb- €t batte Ptel 
Äclbenfbofcn »etriebtet, wo et jebetmann befannt rnat. ^on ^^atur wat et fc^t fitengc; 
„nb wutbc in biefen Splanbcn fel^t gcfütdjfet; fo,bagibn ferne eigenen feute wegen fei- 
net ibdtte bafiten, unb übel Pon ibm tebeten x). 3^enn als fie ft^ juctg unter bie 
{Reieggpotte machten; b«ttcn fieibrgrogeS ©eget fertig, unb baden ieiebt fbnncn ,b^on 
fommen; rocil biefcs @d)iff cincö Pon ben bepen in (Snglanb im ©cgeln war. Set 
©teuermann, wie et fab, tjog bie anbetn ©ebiffe fie Pcrlaffcn batten, befahl baS ©cgcl ju 
fappen bamit fie baPon fdmen. Tibet ^err iVid)at6 brobete, ibn, unb wer fonp ijanb 
fcnran tcacn würbe, bdifen ju laffen. <£t war Pon einet fo batten tHafur, bog bep feinem 
Tlufentbaltc unter ben ©paniern, wenn öie Dfgdet mit ibm fpetfeten, et brep obetPtet 
ötofic 4ugc ©ein fbaf,aBbenn bie ©Idfermit ben Sabneti ierWg, unb ge binunfet fcblang ; 
fo baß ibm oft bas ^lut aus bem ©unbe rann; weiter ober empfanb et feinen ©^aben. 
IDieg warb Hinf^otcn burd} petfegiebene glaubwütbige ^Jerfonen perfi^ert, bic babep ge- 
wSlT auf bem ©cgijfe blieben, als bet .^anptmann bet ©olbaten, 
bet ©teuetmanu unb anbete, würben auf bie ^tiegsgotfeeingetbcilf, wo 
GidfeAtc üwifÄen ben ^ifeajetn unb ^Jottiigiefcn entftanben worc, weiljebc mit Pielem@c= 
febrepe f4 bie<^b« sueignen wollten, bog ge geg suerg on iSorb bet Äad?c gelegt batten. 
Sie einen batten baö opanptseiegen, bie onbern bic flagge genommen , unb jeut berief 
f.f p«T©einiac ®ie ©cgiffe, Wiege an ibtcm Soebe gelegen gatten, waten Polltg in 
fCffccra aeben mußten, um geg wieber'ju etgolen.^ g® anfamen, gicng bet 
©cfcgid)tfd)febet unb fein Äammergefeae , aus 
cinygtogen b{fcagfd)en ©cgiffeS,bePen .^auptmann ^omens Saitant)<mOX>/ ««f 
glotte, wcltge 1588 natg ©nglanb gieng, ©cnetal bet ISifcajet getpefen war. 
®iefi fcbclnt ven bet «»atifd)«» Svsäglunj fo waten ße ein wenig tugmvStbig. 3«9tei^o6et 
JLSn «Wif man befennen, baß baß SSeßrebe« na^ 
mJ Ißmtt iiefe ISBo«« witflieg gevebtt werben; rew3^W« bet gerrf(genbe@efcg»nacf 
