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de perdre la vie ; & s’il étoit con- 
vaincu d’un commerce impudique, 
il n’auroit que Falternative d’ctre 
brûlé vif, ou de trahir fon Dieu 
par une facrilége apohafie. 
L’entrée des molquées efl inter- 
dite à quiconque n’efl pas Mulul- 
nian. Un Juif ou un Chrétien qui 
fuccombeioit à la tentation d’y en- 
trer , feioit condamné au fupplice 
du feu , ou à la honte d’embraffer 
l’alcoran. On en compte trois cens, 
dont vingt font de la plus grande 
magnificence. On n’y enterre point 
les morts , on ne les y dépofe qu’un 
moment pour chanter des hymnes 
funéraires , qui infpirent plutôt l’al- 
légreiïe , qu’elles n’entretiennent la 
douleur. Les fépultures publiques 
font hors de la ville; Ôc la police 
bienfaifante ne permet pas d’infec- 
ter les vivans pour honorer les 
morts. 
L’avarice des Turcs y a intro- 
duit la tolérance de tous les cultes; 
Sc quiconque s’afiiijettit à payer 
un tribut^ y pratique fans inqiiié- 
