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JOURNAL D’AGRICULTURE TROPICALE 
N» 120 — JciN 1911 
Yimnan a attiré l’altention sur l'intérêt 
qu'il pourrait v avoir à y substituer celle 
du Soja, et à ce propos on a rappelé que la 
graine de Soja, convenablement traitée, 
peut donner un caoutchouc. En réalité, 
l’huile de Soja, sous l’action de l’acide 
azotique, peut donner un produit visqueux, 
élastique, ayant quelque analogie d’appa- 
rence avec le caoutchouc ; mais d’autres 
produits se comportent de même en pré- 
sence de certains acides, et il n’est pas 
possible de dire qu’on a trouvé là un 
succédané du caoutchouc, ni un nouveau 
débouché pour le Soja. 
En revanche, il s’est produit des tluctua- 
tions importantes sur les taux de fret, 
surtout du côté des Etats-Unis, fluctuations 
qui ont eu leur répercussion sur le marché 
du Soja dans cette direction. i\ous pensons 
donc que les conclusions de notre article 
restent entières, et que, jusqu’à plus ample 
informé, la culture et le commerce du Soja 
doivent être envisagés comme ceux des 
céréales, d’une faible valeur intrinsèque 
par rapport à leur poids, et non comme 
une culture précieuse. C’est dire que le 
côté commercial de l’entreprise devra être 
envisagé sous un aspect très spécial, et 
non pas sous le régime de certains oléagi- 
neux riches, qui sont assurés de toujours 
payer leur transport et les frais généraux. 
Les marchés et débouchés locaux devront 
également retenir l’attention des produc- 
texirs. 
Tout ceci, bien entendu, en considérant 
le côté économique, et sans préjudice de 
l’intérêt très réel que présente la plante en 
elle-même, si on ne se place pas spéciale- 
ment au point de vue du lieu de la culture. 
« Akund » ou « Fafton », fibre du Calotropis. 
Il est beaucoup question depuis quelque 
temps de ce qu’on désigne improprement 
sous le nom de « Coton Akund ». Il im- 
porte tout de suite de rappeler qu’il ne 
s’agit pas d’un coton, d’une malvacée, mais 
d’une Asclépiadée, ce qui change totalement 
la question. On sait en effet que les fibres 
de la plupart des Asclépiadées ne se filent 
pas, ou du moins ne se filent que dans des 
conditions très particulières, ou très mal. 
D’autre part, en Allemagne surtout, on 
pousse beaucoup à l’importation de cette 
fibre, concurremment avec celle du kapok, 
pour son utilisation en mélange dans la 
filature. L’entrée d’une certaine proportion 
de fibre étrangère dans les tissus de coton 
est considérée par nos voisins comme un 
remède partiel à la dépendance de la fila- 
ture européenne de la production améri- 
caine, et des articles récents semblent 
montrer que l’idée fait son chemin. D'après 
M. liuPFELD (« Tropenflanzer » du 21 no- 
vembre 1910), il entrerait déjà en Europe 
plus de 8.000 balles de cette fibre chaque 
année. Filée seule, elle permettrait d’ob- 
tenir jusqu'aux n"® 8 et 10 de fil, et en mé- 
lange avec du coton, on atteindrait la finesse 
du n“ 20, si elle est filée brute, et du n“ 30 
lorsqu'elle est teinte. La fibre ne se blan- 
chit pas facilement, mais elle peut se 
teindre et conserve après la teinture son 
aspect brillant. A Chemnilz, où il nous 
semble qu'il y ait eu quelquefois confusion 
entre 1’ « Akund » et le Kapok, le corres- 
pondant de notre confrère donne comme 
prix, en désaccord en cela avec M. Uupfeld, 
0 fr. 75 le kg., chiflVe plus proche de la 
réalité, et dit qu’en mélange avec le coton, 
on ne peut aller plus loin que le n® 20; il 
se déclare d’ailleurs, disposé à en utiliser 
jusqu’à 50.000 balles. 
L’utilisation de celte fibre en mélange 
n’est pas nouvelle et Dodge, dans son traité 
célèbre, mentionne qu’à l’Exposition de 
Londres, en 1862, figuraient déjà trois 
échantillons de tissus faits l’un de Calo- 
tropis seul, l’autre d’une partie de Calo- 
tropis et une de coton, et enfin un troi- . 
sième composé d’une partie de Calotropis 
contre trois de coton. La fibre était dési- _ 
gnée sous son nom indien de « Mudar » 
(son nom javanais étant Kapok) et le prin- ■ 
cipal inconvénient étant une résistance 
trop faible pour pouvoir être filée seule. 
On voit que la confusion des genres n’est ■ 
pas récente. 
