Zweiter Abschnitt. 
Geschichte der Bastardkunde. 
1. Vor 1761. 
Die Kenntniss der Bastarde zwischen verschiedenen Thierarten, 
insbesondere zwischen Pferd und Esel, reicht bis in’s graue Alterthum 
zurück. Die Vorstellung der Möglichkeit von pflanzlichen Hybriden 
war daher gegeben, sobald die Geschlechtlichkeit der höheren Pflanzen 
erkannt worden war. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts scheint etwa 
gleichzeitig bei verschiedenen Botanikern die Ansicht Wurzel gefasst 
zu haben, dass die Staubblätter die männlichen Organe der blüthen- 
tragenden Gewächse seien. Im Jahre 1676 vertrat Grew in einer 
Abhandlung, welche 1682 gedruckt erschien, vor der Royal Society in 
London Sir Thomas Millington’s bis dahin noch nicht veröffent- 
lichte Ideen über die sexuelle Functionen der Antheren. Fester 
begründet wurde die Lehre von der Geschlechtlichkeit der höheren 
Pflanzen durch Rudolf Jacob Cammerer (Camerarius) in Tübingen, 
der 1691 seine ersten Versuche anstellte und 1694 seine Epistola de 
sexu plantarum herausgab. Er wies schon damals auf die Möglichkeit 
der Entstehung von Pflanzenbastarden hin, und seitdem ist diese Frage 
von den Gelehrten mehrfach, aber zunächst nur theoretisch, erörtert 
worden. J. G. Gmelin sah einige neue DelpJiinien in seinem Garten 
entstehen und schloss auf deren hybriden Ursprung. Lin ne kam auf 
den Gedanken, dass die offenbaren Verwandtschaftsverhältnisse der 
Pflanzenarten unter einander sich durch eine gemeinsame Abstammung 
erklären lassen würden. Er leitete alle im Blüthenhau übereinstim- 
menden Arten von der gleichen mütterlichen, alle einander in Tracht 
und Blattform ähnlichen Gewächse von der gleichen väterlichen Stamm- 
form ab. Bei weiterer Verfolgung dieses Gedankens schien es ihm 
glaublich, dass das ganze Pflanzenreich aus einer verhältnissmässig 
kleinen Zahl von ursprünglich erschaffenen Grundtypen hervorgegangen 
sei. Bei diesen Vorstellungen erlangte natürlich das Studium der etwa 
