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9^eifcrt iittt> 0ttl>ccfungm 
©ittcn t)c»: „fangen, unb bon 3^'* roobei^ ec ftc^) »ie ein 53cfeffenec gcbacbcfe. 
Cccolcn. oftmals , fället er fort , bep Sreolen befunben unb oon ©efcbdjften 
„mit i^nen gerebet. ©te unterbrad)en aber bie Unterrebung mo^l ^unbertmal, um 
„einige ©ebet^ec an i^rem Srofenfranje ^^r ju murmeln. 3*^beffen liep mi^ bie Dricb-- 
„tigfeit , rcomit pe auf meine fragen antworteten , boeb glauben , ba^ fie auf i^r Q5e« 
„t^en gar feine "Jlcbtfamfeit ptten, fonbern i^re Tlnbacbt »ielmebr ganj meebanifeb 
„wäre,,. SDie Drbensleute fragen baS ^atcrno(fer öffentlich . om ^alfe, bie ?85eltlicben 
ober unter i§ren Kleibern. iBertrauen auf biefe anbä^tige ©rfinbung beS b* 
minicuS ©ufmans ifibeb i^nen fo ffarf, ba^ fic ihre ©eligfeit barauf grünben, unb 
o^ne lauter 'iBunbenoerfe baoon erwarten , weil ihnen alle Xage fo »iel tÖldhr* 
^en baoon ju Ohren fommen, unb ein jeber burebgehenbs bei) SSerriebtung biefer lixu 
boebt ficb einen guten ©rfotg feiner ©efebäffte »orjtellet. 15aS artigjlc aber, unb waS 
man faum glauben burftc, iff, wie ^ve^icr öfters beobachtet, biefes, bo^ fic bie .^erbe» 
thung bes Siofenfranjes auch ju ihren berliebten ©dngen beförberlich a^ten. 
;Oes aSerges Tfufben fKofenfranj. folget bie ‘2lnbad}f bes Serges Sarmel, woüon bie SDlöncbc 
Gainicl unb bec S5armher^igfeit eben fo Dielen SRufen jieben , als bie X)ominicaner ous ber borher* 
""^^P^'^'gehenben. .gemach fömmt bie unbeflecftc ©mpfdngnig. J)iefc hoben bie ^roncifeaner 
niß ”^'unb ^efuiten in folcbe Hochachtung gebracht, ba^ fic bepm Tlnfangc oller, au(h nur 
glei^giiltigen, 'Oinge unb Honblungcn immerju boran flehen mu^. ?9lan fängt nicht 
an ju effen , man fleht nicht »om ^ifche auf , man junbet beS ilbenbs nicht bie iich* 
ter an , ohne habet) mit Slachbrucfe ju fagen : „©elobet fei) bos allerheiligflc ©acrament 
„bes Altars unb unfere liebe 'jton/ bie h» S^ngfrau Ü)?aria, welche ohne 9)lafel unb 
„©rbfünbe gleich 'Jon bem erflen ^ugcnblicfe ihres natürlichen ®efcnS an (defde et 
„primero inftante de fu fer natural) empfangen unb gebohicn werben,,. ben 
Äir^enlitanepen fefet man hi^.^u : absque labe concepta. ^urj, biefer ©a^ mu^ über» 
all htrhalten, wo weber ©rbouung no^ Unterricht für bie ©laubigen ifl, unb ber 
oucl) ^u bem fIBefen bes gehöret. 
Sie Creelen ©S ftnb aber bie ©rcolen in ^^eru nicht nur ouperjl leichtgläubig, fonbern auch 
finb febr a6er= höchfl abergläubig, ©ic hängen neben bem 0'vofenfron5e om Hoffe auch 2(t>illas, 
«milbig. melche eine gewiffe “Jlrt bon SDleercaflanien finb, unb noch eine bergleichen grillt 
(Ehonta genannt, bie einer ^irne ähnlich ifl, nebfl ClRufcafcnnüffen unb anbern ber# 
gleichen Tlmuletcn unb ©egengiften an, um fid) Dor ben H^ftn unb ber böfen kft ju Der* 
wahren j benn fic glauben (lorf , ba^ es folche Unholbcn noch unter ben ijnbiancrn 
unb .Sehern gebe, welche SOlcnfchen unb 58ieh bejaubern fötintcn. DoS §rauenjim* 
mer hat bie olbernc unb lächerliche SÖiobe, ba0 es um ihre Holsfctten hrrum noch 
anbere folche Tlmuleten trägt. Diefe finb ungeprägte ?Dlebaillen unb eine ganj fleine 
gcweihetc Honb »on fchworicm 2lgatc ober auch »on Jeigenhol.ie , ^tgho genonnf, 
bie etwan ben Dterfcn '^h^'l 3°^«^ breit jfl, woran alle Ringer eingebruefet finb, 
unb nur ber Daum in bie Höh^ Dur^ bie eingebilbete Äraft biefer ^nhängfel 
Dermepnen fie bie ^ranfheit ab, juhalten, bie fie Don benjenigen ju befommen furchten, 
welche fic flarr anfehen unb ihre ©chönheit bewunbern; baher fic benn folcbes auch 
bas 2(U0enube( nennen. Den Äinbcrn wirb beSwegen ein noch größeres 'Zimbel 
ongchängt. Diefer 2(berglauben ifl allen burihgängig gemein. ©S hnrfchet aber noch 
ein anberer fafl ailgemeiner ^(berglauben , welcher Don weit größerer fBichtigfrit ifl, 
tnbem 
