496 ^Helfen ^ntteefun^en 
^^eltgton ‘Ättetn, fie'Befegefen bümk’ttUf aKcö, nwg au^ccorbentltcf; feffen unb m'c^f gjmeln »at , c$ 
dcrftltcnpesmocbfc Kun fefjon ober , lieblich ober fcbeu^li^, ungeheuer gro^ , ober öberauöf (ein, 
ciianet. ^ «jof^igebtlbet, ober ungeflalteC, fepn; tolc benn auch aßeö, njoS »ortrefffteb , oorjugltcb unb 
' jounbeifam ober totber ben orbentlicben kuf ber S^otur war, unb roaS ber ©onnc befon^ 
fcero gewibmet unb gebctligct wuvbe, «ijiKica b<e^. “iJBeil fie nun biefen Sflamen auct) bem 
höben ©ebirge in 55cru gaben, unb wenn fte einen ber böd)|len 55erge bej(elben erfliegen 
hatten, eine gewijfe 2(rt ber 2(nbacht mit ^uefpreebung bee ®orteß 2(pad?ccwbejeugetent 
fo bilbeten ftd) bie erjlen ©panier ein , bah f‘« göttlich oerehreten, unb biebttfen ihnen 
aus bem t>er(iümme(fen 235orfe bie ©ofcheit ?tpadbicas an. 55en Peruanern unter ben 
^ncaen aber war eine folcbe ^nbethung ber ^erge unbefannt. Jtpacfeccta heiht nichts an= 
bers, als bem, bei- ertragen hilft; unb war, nach ihrer furjgefahtcn ^rt ju reben, ein 
SSanfgebeth , welches fo biel fagen wollte ; „ j>anfct unb opfert bemjenigen etwas , bet unS 
„fb bicl Äraft unb ©tdrfe verliehen, bah wir bis auf ben ©ipfel biefes hohen , fleilen unb 
„raufien ©ebirges gefommen finb ©S würbe auch niemals anberS gebrauchet , als wenn 
fie bie ©pi^e erreichet hatten, ba (te benn biefe ©anffagung nebft einem Opfer bem 9>a* 
thacamac, ben fie im ©eijle anbetheten, fchulbig ju fepn glaubeten , bah er ihnen biefe ^e. 
fdhwerlichfeit ertragen helfen, ©obalb fie alfo oben auf einen 95erg gelonget waren ; fo le* 
geten fie ihre S3ürbc nieber, wenn fie eine hatten, ©ic hoben bie "Äugen gen .^immel, unb 
’ fchlugen fie wiebersur ©rbe, unb liehen eben bie Äennjeichen ber Änbethung bliefen, welche 
fie bem ^achacamac i^u erweifen pjTagen. ©abep wieberhofeten fte jwep-- bis bre»;mol bas 
®ort 2tpad)ecta, unb jogen fich an ben Äugenrahmen, ©ic mosten fich nunein.^aar 
herausreihen ober nicht, fo bliefen fie es hoch, gleichfam jum Opfer, in bie iuft, ols wenn 
fie es gen J^immel fehiefen wollten, ©ie nahmen auch etwas toon bem bep ihnen fehr hod)* 
geachteten graute, (Tuen, in ben 9)lunb, unb fpuefeten cs ebenfalls in bie iuft, um ba= 
burd) ju bezeugen , bah fie bem ^^achacamac baS ^oflbarefle opferten , was fte hätten, 
^h«^ Äberglaube gieng fo weit, bah fie ihm f leine ©tuef^en ober ©troh barbrachten, 
wenn fte nichts beffers fanben , ober auch wohl einen Äiefelflein, unb in ©rmangelung alles 
anbern eine .^anbpoll ©rbe; pon welchen Opfern man oftmols grohe .Raufen auf ber ©pü 
he ber S3ergc fah* '^ep Verrichtung biefet Änbad)t fahen fie niemals bie ©onne an, weil 
folche nicht an fte, fonbern an ben unfid)tbarcn ©ott, gerietet war; unb es übeten auch 
nur biejentgen , bie ftch einer fafl enflebigten , biefe ©eremonten aus ; bie anbern nicht a), 
'"fite SJcrel)* ehreten alfo bie Verge ganj unb gar nicht, als ©oben; unb wenn fie gleich fas 
Tung gegen bte 9 ^««, bah folche ^uaca wären, fo wollten fte bamit hloh aitjcigen, bah fk etwas befon^ 
©MötCujeo. beresunb auherorbentltdjes an fich hatten, weswegen man mit .^ochahtung unb ©hrerbie^. 
thung »on Ihnen reben muhte, 'ibevglcicheti .^o^chfung hegeten fte oi«h für bie ©tabf 
©ujco, bie ihnen ebenfalls <ouaca war; weil fte »on ihrem erffen ^nco erbauet worben, 
ber ©ih ber .kinber ber ©onnen unb gleichfam bie irbifchc 2Bohming ihrer ©ottheic war. 
S)ie ©h>^ei^)iethung gegen biefe ©tabf gieng nad) unb nach fo weit, bah f*® S« 
rer göttlichen Verehrung würbe. ®ic groh biefelbe gewefen, fann man aus benen9)lerf= 
maalen urthcilen, bte fte babon bep ben geringjlen 2)ingen gaben, btc bahin gehoreten, 
begegneten JWD 5^erfoncn , beren eine bon ©ujeo abgereifet war, unb bie onbere bahin 
gieng, einanber auf bem 2Bege, fo erwiefen fte einanbet mehr ober weniger .^ofli^f eiten 
unb 
cf) SöcnbahlBh« 
