CLASSE XIII. 
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»ique à prouver que le gui n’est qu’une sorte d’excrément des 
arbres, idée que le poète Ion semble partager en nommaut ce 
végétal Sueur du chêne. Daléchamps, qui compare sa produc¬ 
tion sur les arbres à celle des cornes des animaux, soutient 
que les grives digèrent entièrement les semences du gui et 
que dans ses expériences il ne les a point retrouvées parmi 
leurs excrémens. 
Les investigations les plus profondes ne nous ont point éclairés 
sur la cause de l’espèce de ciüte que les Gaulois avaient voué 
au gui. C’était celui du chêne qui obtenait seul leurs hommages 
et tous les ans, au commencement de l’année, qui arrivait vers 
le solstice d’hiver, on le cueillait avec de pompeuses cérémonies, 
qui ont été décrites par César et par Pline. Le peuple, en foule, 
se reudait avec les druides au milieu des forêts, en faisant re¬ 
tentir l’air des cris de : Au gui Van neuf ; des autels triangu¬ 
laires étaient formés avec le gazon, et l’on gravait sur le tronc 
des arbres les noms sacrés des dieux. Puis un de ces prêtres, 
vêtu d’une tunique blanche, montait sur le chêne chargé du 
végétal révéré, et, avec une serpe d’or, coupait les rameaux 
du gui, tandis que d’autres druides les recevaient au bas de 
l’arbre, dans des linges, pour les empêcher de toucher la terre. 
C’était après cette conquête que l’on immolait des victimes eu 
l’honneur des divinités que l’on priait de répandre sur le gui 
leur bénédiction ; ensuite, on distribuait au peuple l’eau dans 
laquelle on l’avait plongé et qui était réputée jouir de la puis¬ 
sance d’accorder la fécondité aux époux, de détruire les sor¬ 
tilèges et de guérir une foule de maladies. Daléchamps dit que 
de son tems ces idées superstitieuses s’étaient répandues parmi 
les chrétiens , et qu’il y en avait qui faisaient des chapelets en 
bois de gui , ou qui l’enchâssaient dans des colliers d’argent, 
qui passaient pour chasser les démons. 
Certains commentateurs ont pensé que le gui, dont les 
branches et les feuilles deviennent d’un jaune doré en vieil¬ 
lissant , était ce fameux rameau d’or que la Sybille ordonnait 
à Enée de cueillir sur un des arbres de PAverne, et qui de- 
