SOLANÉES. 
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l’Orient, tandis qu’un des assistans danse aux environs en 
prononçant des paroles obscènes. Pline décrit aussi les céré¬ 
monies que l’on doit mettre en usage pour se procurer cette 
herbe ; afin de se soustraire aux prétendus dangers de cette 
opération, quelques hommes crédules conseillèrent meme de la 
faire à l’aide d’un chien qu’on liait à la plante et sur lequel on 
assurait qu’elle exerçait tout son maléfice : cet animal était 
considéré alors comme voué à une mort certaine. 
La puissance délétère de la mandragore est aussi énergi¬ 
que que celle de la belladone. Le professeur Fodéré éprouva 
des vertiges avec des faiblesses, pour s’étre livré à l’étude 
d’une de ces plantes. Le docteur Spon de Lyon eut du délire 
pour avoir mangé de la racine de mandragore. Mais les gros 
fruits jaunes et sphériques de cette plante ne jouissent proba¬ 
blement pas de la meme puissance vénéneuse que ceux de la 
belladone, et l’on sait que le professeur Hernandez en man¬ 
gea un entier pour prouver leur innocuité. Malgré cela , les 
auteurs judicieux n’admettent point que les fruits de cette plante 
soient les memes qui, sous le nom de mandragores, sont con¬ 
sidérés , dans l’Ecriture sacrée, comme un aliment agréable ; 
selon Linnée , ces prétendues mandragores ( Dudaïm ) que 
Rachel acheta à sa sœur un prix si extraordinaire , étaient les 
fruits d’un concombre 1 qui abonde dans l’Orient. 
L’histoire rapporte qu’Annibal, envoyé par les Carthaginois 
contre des Africains révoltés, feignit de se retirer après un 
combat, en abandonnant sur le champ de bataille quelques 
vases remplis de vin dans lequel il avait fait macérer des 
racines de mandragore ; les barbares burent sans défiance 
cette liqueur, mais bientôt ils tombèrent dans la stupeur, et 
ce grand capitaine , revenant alors sur ses pas , dut à cet arti¬ 
fice une victoire facile. 
Les médecins de l’antiquité utilisèrent les propriétés nar- 
) cotiques de la mandragore , elle fut employée par Hippocrate 
a C. (hidairn. L. 
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