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tüfinn btc ichvi fo» bet* UnjlcrMic^fcif bet* ©eele «um JHcttgim öUöma^V<Mt 6"«moj 
c^e, fo(cf;e nur al$ eine bfo^e gKogfic^fett angefe^m inirb, in 'Jfnfe&ung berm i^nm noc^ 
Btveifd ubr^ unfcr t§nm feinenon bmm go«mbim|?(ic^m S’ermionfm/ bicÄdne 9lef{. 
unfm anbern «olfem ber €rbc bei; gcroiffen Umfidnben bes lebenö gcbrducbfi J fmb. 
©ie befummern M weber bet? ©efegenbe«« »brec SJerbeuratbungen, noch bm bcc 
bur( ifircr ^tnber, noch bet) ibren SSegrübniffm um ibrc ÄocbcönicPen. ganje 
^Mrnü biefec %( g)iiejler fcbrdnfet ficb bloß bamuf ein, baß ße ibnen 9iatb imb ©oben 
bon Ihrer 2(rt geben, ibenn eö ßcf; ft 
016 geivobniicb tß, ober ihnen eine ^ranfbe.f außoßf. tourbe febr ßbniec rei;n, btefe 
ieufc jum ^^vi(lettt§ume ju bringen, weihet i»erßanb gar g emgeßbranft tß, M 
baß er ®inqc beareifen«nnfc, roelcßc außer bergaßu«9 ber ©mne ßnb, unb tnelcße 
ibr lcbTÄ^^ einige iSerdnbcrung barinnen «>««. 
feßen .. ß jinfaifig in ißrer ©itfenlebre, atö in ißrer ©laubenu« £infa(t ibret 
lebre ^©U fennen fein ©efeß, unb ihnen ßnb fogar bie gßamen ber laßer unb-tugenben e.tmil4«‘ 
unbefan^vV ®enn ße ßcß cnt^<^(ten, Ödfeö ju tbun, fo gef^iebt eö auö einem bloßen 
5riebp hfi-^afur r). ©ö iß loobr, cö iß bei; ißnen gcbraucßlicb , baß ein jeber feine 
eiaene '^rau baf unb baß ße be^ ißren Jpeurafben bie ©robe ber 951ueöfreunbfcf;aß ober 
:Jlnoermanbtf^aff forgfdltig wrmeiben, fo baß eine gKanngperfon niemalö ein Snagb- 
eben f euratben iltrb , melcbeß mit ihm bon einerlei Samiltc berfömmt , in meinem @ra. 
be d ©ntßrnung folcßeö oud; fei;n mog. ObgleidMinige 
borgegeben haben , fo iß bie ©ad;e boß) gemiß. ©te forgen für ihre ^mbet fo fange, 
bis ße iu bem ^Mlfer fommen , mo ße fdr ihren Unferbalf felbß fotzen fonnen. 
me bie ©cbrdutbe, roclcbe ße geroiffenhafe unter ßd; beobachten, ßnb nur ^ 
gruebf einer munblicben ©age, bie ße t>on ihren «erfahren empfangen haben, unb man 
flnnte btefe ©age mit Dicebte, als ein ©efeh anfeben. SOZan ßnb« ober md^ baß cs 
ihnen rerbeuf, ju morben, ju ßeblen ober ßtb mit ©emalt in ben «Bcßf ber gnagbeßen 
unb Leiber eines anbern ju feben» ®enn man inbeffen biefen guten Jeuten glaube« 
barf, welche biel au einfaltig au fepn feßeinen, als baß ße ßd; oerßetten fonnen , fo giebf 
es wenig 95ei;fpiele, baß bergleicßen «erbred)en unter ihnen begangen worben. Sißenti 
ma^rumT Urfad;e einerf^^^^^^^ ? felbß geßeben, ße 
Sen feinen ©runb, ber ße ron biefen ?hafm abhalten fodte, fo antworten ße ganj 
rif 1/ 1] Mh einem ieben febr leiebt, ßcb baS üZothwenbtgc au Peeßboffen, unb es feh 
m n ficb bas aSgne; was einem anbern gehöret. ®as ben 5obffd;fag 
Ä?ff/ ffbeSente^nidt, wie ein 3nmfd; ß6 fönnc einfommen laßen, einen fei. 
^ ^'hln ' ^n'Mnfehung ber ^Mnensperfonen benfen ße, cs fdnnc bicjc. 
nes ©leicbm au tobten. ^ ^ ^ ^jg «Sgquemlicbfeit haben, ihre natur. 
mge, melcbe ße f^fe^ gj„e '«„ö^re, bie ße Pielleicbf mehr nach ihrer 
f'« 
guain cognitio virtutis Sfj S Sdl'^ uSei&enhdtV;m 
m Cdbmßhaft äu ließrdten hatte, wuvüe «if Ma. 
