tct? a^emdttcn bet? 
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Ufer 1(1 ntefit «&<»* tfci; ©eemeilen. gteSti^m fcc^fe im Umfang«, jmo in bcf fdnge Bcfdrrd? 
unJ) ant»cft(>aii> in tcf ^Öreiec. ©eine 5iefc gegen tie 2D?irte i|l jman 3 ig goöen. SSHars bet 
fa§ biejenige Ueine^nfef barinnen nic^f, menon bie ^^nfuianec 'iHJunbcc etjd^feten. !9flan yUolttcban.^ 
iboilte i^n aber bereben, fte n?dre bamafs iibcrfc^TOenimcf. 3!5er ifl bei- einzige 0ifd>, 
»eichen biefer ©ee ernähret.. 3!>ic Äriec^iUen unb miiben Snten erfcf>ienen auf bemfeibe« 
in großer iWenge, unb bie ^oüdnber bon beö SOiarö ©efoTge fd;lugen i^rer bieie mitgiin* 
ten tobt, o^ne auf bie ^Sorfieilnngen ber 'idfom-ier etmoä ^u nd)tcn, mel^e ju befurdKea 
fc^ien^; biefe Äu^n^eit mochte bnre^ einen-getbafftgen ©tiirm befirafet teerben. 
®ie Orancaien ber Äifourier unb bie bom Ufer (Iccfetcn ein jeber einc©pt|ntt^e in 
basS 5öa|7er, jum 3cic(>cn beö griebenö unb ber ^reunbf^aft. ViKe ©iiwo^ncr umf^er 
waren ^er^ugeiaufen, «mfofe^es mitonjufefpen. ^fpre'dnja^f mod;fe auf ^unbert uub.fed> 
jig COiannöperfonen, acbtjig^ßeibeöperfoneri unb ettba fünfzig ^inber feigen. 
ben ©ec jcrjtvcut ^ernrafiegenben Jütten mad>en berfc^icbene f feine ©drfdjen aus, inbe= 
ven jebem man nur fnnfjefpn bis jibanjig 9)erfonen jd^fef. ©s fmb uberaff nid)fS afs bo= 
^«©ebirge, bereiten]? gfMdj'am Glaube bes ©eeSanfdngt, unb feine ©bene bajvbifdjen 
fd(jt,' ^ic ungemeine .^dfte, luefcbe iii bieje^i traurigen ifufenfi^afüe ^ervfdfete, berme^» 
retcnocb bas ©raufen beffefben. 3>a g)?atS enbficb nidjfs gefunben batte, afs Urflidjen, 
feine S9iu^e ju bebaureii: fo batte er boebwenigfiens basi^ergnugen, naci^a-faufe jibce^ 
ner^agebas Ufer mieber ju crreii^en; inbem er gegen ©üben f^nab gieng: er ^atte 
aber «inen befio fdngern iBeg juc ©ce, um wieber nach ©ajefi an ber anbem ©eite beS 
©pfanbes jn fommeiu > 
II. ©as Cf nfaub Stmblau , n>efd>cs t>on ben ©itnoobnern beS ionbes aueb 23elauvi? Siifet 2(tn> 
genennet mirb, if? baS jmenfe in eben ber Drbmmg bon bem amboinifdien S^esartemenfe. mn! 
«nec .gette uon 5#» befe^et. 
III. 
