30 9 ?ctfett iittl» (^ittl)e(futtöett 
üigenfdhaf^ cm (cBcnfctgcc ^mib mit öcn ^Sorbccpfotcn an einen 33aum anfge^angf, bamtf er 
ten !>ccXX>iU [eibjl in &er®nt§ ficrbc. ®cc Äcic 3 csfd)mang , roeii^er flctö mit /?unt)en auegecic^te^ 
Den inWoiö» e£>enfaliö für ein Opfer gefaulten werben. S>ie ^urc^t Por ber gecing|Ien ®e* 
flüicno^ fa§r maef^et anc ^ , ba^ man ben bofen ©eijlern eben bic (5§rc bejengef, 
Sleligionsge« ©ic ?©ilben t^un an^ ©eiübbe, weiche bio^e Dieligianß^anbinngen ftnb. ^en» 
l«&E>e- fic fef^n, ba^ fic feine iebenömitfcl mehr ^aben, weidjeß oftmafö auf i§ren Oieifen unb 
3Jagben gefd)iebt: fo perfprecfien fte, ju (Ebren ibrec ©dju^geijfer, ein 0tnd »on bem er* 
flen '$:biere, baö fie jn erlegen Reffen, bem .Raupte i^reg JdcdeiW ju geben, unb nicht ehrt 
einen Q3iffen ju cjfcn, afe bis i^*^ ^Berfpredjen erfiiflet haben. 5Birb bie ‘Ausführung 
biefeß ©elübbes wegen ber Entfernung bcs Oberhauptes unmoglid) : fo pcrbrennen fie baS* 
jenige, was ihm beflimmet war. 9)Ian hat, bep ©elegenheit ba Pon Arabien gcrebet wur* 
be, gefehen, bap bic Sßilben am Ufer bes SlHeeres einen fehr alten Q3aum flehen hatten, 
ben man flcts mit einigen Opfern belabcn fah , weil er für ben ©ib eines ©eifles pon einer 
hohem Orbnung gehalten würbe, ©ein ^afl felbft fonntc fic nid;t aus ihrem ^rrthume 
bringen; unb einige 3 weige, bie noch «u0tr bem'i5Ba|fer }u fehen waren, erhielten noch 
ferner eben bie 
SHan liejl in einigen iXeifebefchreibungen, ba^ Piele Pon biefen ?86lfern porbem eine 
Art Pon ^loflerfrauen gehabt haben, bie ohne Umgang mit ben SiJlannern lebeten unb 
fich nicht perheiratheten. S>ie '^liffionarien aber haben feine ©puren Pon biefen 58cflal€ti 
gefimben, unb melben nur, ba^ bas ehelofe ieben bep einigen Pon biefen SSolferfdjaften in 
Achtung gejlanben. 5!)lan hat unter ben ^uronen unb ;5roquefcn Einfiebler gefehen, bie 
fich ber Enthaltung ergeben ; unb ber 9^. Eharlepoip rebet Pon gewiffen ^eilimgsfrautern, 
benen bie 5!Öilben nur in fo weif eine Äraft jufd^reiben , als fie pon reinen .^anben ange* 
, wanbt werben. 
begriff ber S!)ic CDlepnung, welche unfer ihnen am beflen befejliget ju fepn fcheint, ifl bic pon ber 
Sßilben »en Unflerblidjfeit ber ©eclen. ©ie halfen folche eben nicht für geiflig; beim man hat fie nie* 
l)er@ecle. niais bis p biefer 58orflelfung erheben fonnen; unb ihre ©öfter felbfl haben Körper, bie 
fie nur allein pon ben menfehlichen ©ehwad^heiten befrepen, ohne ju gebenfen, ba^ fie fol* 
d)cn eine Art Pon Unermepdffeit beplegen, weil fie fold^e für fo gegenwärtig halten, bah 
fie pon ihnen fonnen gehöret werben, in weldjem ianbe fie biefclben auch nur auriifen: int 
©runbe aber fonnen fie weber Pon ben einen, noch ben anbern eine Erflarung geben. 
®emi man fie fraget, was fie pon ber ©eelc benfen: fo antworten fie, es finb ©chatten, 
ober bic bcfeeltcn 33ilbcr ber Körper; unb burdj eine g-olge biefes ©runbfahes glauben fie, 
bah alles in ber 'iJöclt befcclet ifl. ©ic halten, nach einer miinblichen ©age, bie ©eelen 
für unflerblich. ©le behaupten, wenn folche Pon bem Körper abgefonbert ifl,fo behalte 
fie no(^ eben bie Oleigungen, bie fte im feben gehabt habe; unb bahec fömmt bie @e* 
wohnheit, baf fie mit ben feigen alles begraben, was jn ihrer SHothburft ober ihrem 5Ber* 
gnügen bienete. ©ie finb fogar überrebet, bie ©eele bleibe lange 3ett bep bem Körper 
nach ihtrr 'Trennung, unb barauf gehe fte in ein anberes ianb, welches fie nic^t fennen, wo 
fic, nach einiger SRepnung, in eine Turteltaube pcrwanbclt wirb. Anberc geben allen 
9)lenfd;en jwo ©eelen > eine foldje, als wir bcfchriebcn haben, unb eine atibere, bie niemals 
ben Körper perlaht , unb nur aus einem in ben anbern geht. Aus biefer Urfadjc begraben 
fic bie ^inber an bem SHanbe ber grohen .^eerflrahen, bamit bie 9SBeiber, wenn fie porbep' 
gehen, biefe jwepten ©eelen auffammlen fonnen, welche bes febenS nidht lange genoffen 
haben/ 
